天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”程颐传：“天文谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变。观其运行，以察四时之迁改也。观人文以化成天下，天下成其礼俗。”宋．石介《上蔡副枢密书》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文之所由用也。”《二程语录》卷一一：“游夏亦何尝学为词章也。且如‘观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下’，此岂词章之文也？”也单引〔观乎人文，化成天下〕。《后汉书．鲁恭传．附弟丕》：“丕上疏曰：‘览诗人之旨意，察雅颂之始终，明舜禹皋陶之相戒，显周公箕子之所陈。观乎人文，化成天下。’”
?—1775清云南昆明人，原籍陕西三原，字髯翁，号颐庵，自称苏门啸台遇客、三原万树梅花大布衣。晚年居螺峰之咒蛟台，更号“三原孙氏”。博学多识，喜习诗古文，名冠一时，以布衣终身。其诗古文词皆豪宕有奇气，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
禁室之印。战国秦设禁室，用以收藏法令副本，密封以禁印。《商君书·定分》： “为法令于禁室，有铤钥，为禁而以封之，内藏法令一副禁室中，封以禁印，有擅发禁室印，及入禁室视禁法令，及剟一字以上，罪皆死不赦。
又称北桥河。即今云南凤庆县东凤庆河。《明一统志》 卷87顺宁府： 顺宁河 “在府城东，源出甸头村山箐，流入大侯州孟祐河”。
在今河北围场满族蒙古族自治县南四十里黄土坎满族乡。清于此建行宫。《清一统志 ·承德府一》： 黄土坎行宫 “在承德府治北，钓鱼台北十七里。康熙五十六年建。……宫之北有赛音河，会入固都尔呼河”。
书名。清朝统治回部成法汇编。托津等奉敕原修，清赛尚阿等奉敕续修。八卷。始修于嘉庆十六年(1811)至十九年，道光十三年(1833)续修，二十二年重订。一百三十四条，其中原例二十六条，修改六十五条，续纂
?—552南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子，※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年，520)，柔然内讧，母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴，遂被立为可汗。立经10日，为族兄示发所败，与弟乙居伐率轻骑南投
即今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江中游东岸之苏穆尔斯卡亚山。清《乾隆内府舆图》：乌苏里江东支毕新必拉南有“苏穆罗阿林”。
【介绍】：明浙江仁和人，字文祥。景泰七年由举人授南京吏部司务，历官南京刑部郎中。成化初应诏直陈务正学、纳谏诤等五事。寻以疾归。居家清贫自守。
官名。将军名号。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，拟武毅将军等号;大通三年(529)定制后，班阶略有提高，改拟忠勇将军等号。