西无道路
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
明永乐五年(1407)属交趾布政司。治所在麻溪县(今越南北部永富省红河右岸锦溪)。辖境相当今越南永富省部分及河宣省南部地。宣德二年(1427)以后地入安南。
同“女娲补天”。唐湛贲《日五色赋》：“光浮石壁，谓娲皇之补天；影入词林，疑江淹之梦笔。”
同“韦编三绝”。唐太宗《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①赋税之别称。②亦称杂赋。清代除地丁钱粮外，国家所有财政收入，统称税课。包括关税、渔课、盐课、茶课、芦课、矿课、杂税、租银等项，清前期约略岁入一千万两，其后加增颇巨。
字叔度，京兆杜陵(今陕西西安)人。出身豪族。初在京师受业，从学于博士薛汉。薛汉因事被诛，门生故吏无人敢视，范为之收敛，因此知名当时。明帝时举茂才，迁云中太守，破匈奴，境内安定。后历官武威、武都、蜀郡等
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。
使职名。即户口色役使，唐玄宗天宝四载(745)户部郎中王鉷加勾当户口色役使。
【介绍】：元汾州人，字傅霖。累举不中，荐为国子助教。居一岁，免归。红巾军破汾州，与妻赴井死。
斜纹地上起斜纹花的丝织物。《说文》：“绫，东齐谓布帛之细者曰绫。”《释名·释采帛》：“绫，凌也。其文望之如冰凌之理也。”在绮的基础上发展起来，约出现于秦汉前。汉代散花绫可与刺绣媲美，价格昂贵。东汉时可