《后汉书．袁安传》李贤注引晋 周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后以“袁安高卧”指身处困穷不乞求于人、坚守节操的行为。元关汉卿《裴度还带》二折：“看路径行人绝迹，我可便听园林冻鸟时啼，这其间袁安高卧将门闭。”柳亚子《消寒一绝》：“袁安高卧太寒酸，党尉羊膏未尽欢。”
并列 据《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》载：东汉袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安前，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。后以“袁安高卧”谓身处困境仍坚守操节。元·关汉卿《裴度还带》2折：“看路径行人绝迹，我可便听园林冻鸟时啼，这其间～将门闭。”△褒义。→穷当益坚穷且益坚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川通江县东。《方舆纪要》卷68通江县：马鞍寨在“县东七十里”。
①朝廷官员的泛称。相对王府官员而言。两晋南朝称朝廷禁省为“台”，故名。《宋书·彭城王义康传》：“凡朝士有才用者，皆引入已府，无施及忤旨，即度为台官。”② 尚书台官员的泛称。《宋书·百官上》：“汉制，公
约1230—1294元畏兀儿人。也里可温教士。大都教会监督员昔班子。约在世祖至元十二年(1275)，与东胜州汪古人马儿可思赴耶路撒冷朝圣，随商队由陆路西行，抵伊利汗国陪都蔑刺合(今伊朗阿塞拜疆省马腊格
①与指华夏族、汉族地区的“中国”同义。班固《东都赋》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。”②指黄河流域，与广义的“中原”同义。《后汉书·马融传》：“明德曜乎中夏，威灵畅乎四荒。”《晋书·王珣传》：“时(桓
在今浙江杭州市西南月轮山上。明田汝成《西湖游览志》卷24：六和塔“在月轮峰傍，宋开宝三年智觉禅师建，以镇江潮”。塔曾屡毁屡修。今塔系清光绪二十六年(1900)重修。为全国重点文物保护单位。又称六合塔。
【介绍】：唐代宗时在世。大历七年(772)任承宣郎行博城县丞。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：1390—1465【介绍】：明河南祥符人，字文瑞。张玉子。永乐初以勋臣子授金吾前卫指挥使。正统末，典宿卫，兼中军都督府右都督。英宗复辟，以翊戴功封文安伯。卒谥忠僖。
《汉书．惠帝纪》：“（四年）三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉．应邵注：“挟，藏也。”三国魏．张晏注：“秦律，敢有挟书者族。”挟书，藏书。秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种
参见：不材之木