《楞严经》卷六之四：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”
禅定，僧人坐禅时，心专注于一境，冥想妙理，摒除一切杂念。欲修禅，却不断绝惑乱之思，则恰如蒸沙欲成饭，是不会得到成功的结果。后用以比喻立本不正，事必无成。
明．赵弼《觉寿居士传》：“口中喃喃，心中忽忽，以此为修，欲求成道，何易蒸沙成饭，煮泥作羹，毕竟难得。”
兼语 要把沙子蒸成饭，比喻事情不可能成功。语本《楞严经》卷6：“如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。”康有为《大同书》甲部5章：“且愚则必顽，以此而欲致太平大同，是犹蒸沙而欲成饭也，必不可得矣。”△贬义。多用于描写措施与愿望相反，使事情不能成功方面。
三卷。清徐维则撰。徐维则，生平不详。此目成于1899年，蔡元培作序，分类体系基本仿照梁启超的《西学书目表》，计分史志、政治法律、学校、交涉、兵制、农政、矿务、工艺、商务、船政、格致总、算学、重学、军学
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上，为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》： “俯视岩腹有大圆光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青黄红绿之色。光之正中，虚明凝谌，观者各自见其形……食顷，光
见“玉素普和卓”(477页)。
官名。见“遥辇乣详稳司”。
官名。北魏置，为大宗正卿副贰，孝文帝太和十七年 (493) 定为三品上，二十三年改四品上。北齐因置，为大宗正寺次官，四品上。
【生卒】：1565—1633【介绍】：明云南宁州人，字伯举，号聚洲。万历二十九年进士。由庶吉士改吏科给事中，进工科。居谏垣四年，力持清议。巡厂库，极言惜薪司官多之害。疏言时事，谓辅臣有三年未得一见帝者
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清王士祯(详见《古权录》)撰。此集周惠栋作注。共十卷，所录皆诗。王士祯晚年仿黄庭坚《精华录》之例，自定其诗为此本。周惠栋的祖父周惕是士祯门人，所以惠栋仿任渊史季温之例，为王士祯集作注。集中引证浩
即今湖南资兴市北二十四里蓼江畔之蓼江镇。清 《乾隆内府舆图》： 兴宁县东北有蓼江市。
藏族部落名。亦称阿拉克硕。在青海玉树境内，牧地横跨子曲河南北。百户驻龙喜寺，下辖百长部落19个，为玉树较早部落之一。明末清初，归青海蒙古和硕特部管辖，亲王达什巴图尔曾赠该部头人台吉爵位，并颁文册，划定