《莲社高贤传．慧远法师》：“伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运，以在永师社东，故号东林，……既而谨律息心之士，绝尘清言之宾，不期而至者，慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之、宗炳、雷次宗等，结社念佛，世号十八贤。复率众至百二十三人，同修净土之业，……”《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。……谢灵运……至庐山一见远公，肃然心伏，乃即寺筑台，翻涅般经，凿池植白莲，时远公诸贤，同修净土之业，因号白莲社。”
晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺凿池种白莲，遂称白莲社，简称莲社。后用作咏僧人或尊佛文士之典。
唐．戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首》（其二）：“高会棘树宅，清言莲社僧。”
三十二卷。清梁履绳(1748－1793)撰。履绳字处素，钱塘(今浙江杭州)人，大学士诗正孙，乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷，成书六种，命名为《左通》。其一为《补释》，其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作罗厮温。宋时于阗国回鹘族人。大中祥符二年(1009)，曾为于阗国黑韩王派遣贡献方物于宋。
官名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)三月，在北京改原守备为守旅，其职掌仍因袭明朝。
源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰：“獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
即今湖北随州市东北一百四十八里小林镇。《方舆纪要》卷77随州“出山店”条下：“万历初，议者以出山、小林、界牌三处，俱离州二百余里，当河南、桐柏、信阳等州连界之冲，为流寇必由之地。”
【生卒】：?－311字仲宝，卫恒子。初袭卫瓘爵，后被东海王司马越封为郡公。怀帝即位，授散骑侍郎。永嘉五年(311)死于刘聪兵。
在今吉林敦化市东北。清光绪 《吉林通志》 卷15敦化县： 东北 “六十五里通沟镇，有沙河子渡口”。光绪 《大清帝国全图》： 吉林敦化县东北有通沟镇站。
①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
【生卒】：920—958【介绍】：五代时南唐国君李昪第三子。仕吴为门下侍郎。昪受禅，自吉王进封寿王，除东都留守、江都尹。性纯厚，善属文，为诗纤丽。李璟即位，徙封齐王，又改封燕王，加诸道兵马元帅。保大五