色丝
源见“绝妙好辞”。“绝”的离合析字。谓绝妙；妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒觌华玉，留连叹色丝。”宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”
【词语色丝】 汉语词典：色丝
源见“绝妙好辞”。“绝”的离合析字。谓绝妙；妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒觌华玉，留连叹色丝。”宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”
叔休子。历尚书郎、黎阳太守等职。有清廉正直之称。卒。
①在今江西临川市东北五里。是当地百姓为纪念“卧冰求鲤”的王祥而建。桥下池畔原有“晋王祥卧冰地”石碑一块，今不存。桥西原有孝义寺，内有王祥塑像。今寺已毁，桥仍完好。②在今河南巩义市西东洛河上。《新唐书·
在今湖北巴东县西北五十里。《舆地纪胜》卷74归州：向王山“在巴东县北，临大江， 山傍有铁枪头长数丈，经数百年不见少损， 目曰向王枪”。《方舆纪要》卷78巴东县“明月山”条下：“向王山，山高大，无树木，
学校名。清光绪二十八年(1902)河南巡抚锡良奏设于开封。校舍由游击衙署改建，额定学生二百名，内附客籍五分之一。聘总教习一人，中西教习十二人。教法以四书五经纲常大义为主，以历代史鉴及中外政治、艺学为辅
见“法曹”。
见“隆祥使司”(2137页)。
?—前551一称公子追舒。春秋时楚国人。楚庄王之子。楚康王二年(前558)，任箴尹。八年，升任令尹。次年，因所宠之观起未增俸禄而拥有马数十乘，为楚康王所猜忌，旋与观起均被杀。
【生卒】：767～838【介绍】：行五，贞元间连中进士及博学宏词科，历侍御史、中书舍人充翰林侍讲学士、兵部侍郎、礼部尚书。至孝，曾因家贫母老而不择禄，求为知院官。精儒学，著述颇丰，已佚。善书法。曾为文
《世说新语．德行》：“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君（袁山松）即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展（省视）归家，遂带以从军。
无卷数。旧题朱熹撰，门人刘、刘炳述记。书前有永乐二十年(1422)刘氏九世孙刘文序，称《四书问目》原本仅在《四书大全》、《朱子文集》中存数条，后于程蕃家求得《论语》二十篇，于吴侍郎家得《大学》、《中庸