舜日尧天
同“尧天舜日”。《封神演义》三四回:“西岐称为圣人,今果然民安物阜,的确舜日尧天,夸之不尽。”
见“舜日尧年”。明·无名氏《鸣凤记·拜谒忠灵》:“百年豪杰兴文献,重新造~。”
【词语舜日尧天】 成语:舜日尧天汉语词典:舜日尧天
同“尧天舜日”。《封神演义》三四回:“西岐称为圣人,今果然民安物阜,的确舜日尧天,夸之不尽。”
见“舜日尧年”。明·无名氏《鸣凤记·拜谒忠灵》:“百年豪杰兴文献,重新造~。”
【生卒】:1710—1775【介绍】:清河南夏邑人,字觐之,号水南。乾隆元年进士。历侍读、侍讲学士、右通政使、湖北巡抚,至总督仓场户部右侍郎。在职能革除积弊。有诗文集及《中州诗选》、《喻言集古》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事,以及通俗俚语,各为疏证其出处,所以以“询刍”为名。篇帙甚短,仅十九条,千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云:“小儿相牵,戏曰:‘牵
见“姚兴”(1172页)。
同“功亏一篑”。元方回《勉斋箴》:“井九仞而不及泉兮,山未成一篑而止。”述补 之所以没有堆成,是因为还差一篑土。比喻功败垂成。语出《论语·子罕》:“子曰:‘譬如为山,未成一篑,止吾止也。’”元·方回《
近代云南丽江县傈僳族农民反抗国民党的武装斗争。1919年3月初,傈僳族群众2千余人因不堪当地国民党政府的民族压迫和地主的残酷剥削,在楚沙扒领导下,举行武装起义。义军以弩弓、长刀等原始武器与前来镇压的官
蒙古语音译,意为“黑民”、“贱民”、“身份低下的人”。或译为哈剌洪。蒙古社会平民阶级中的下等户。他们一般只有少数牧畜,生活贫困,无力摊纳财物,是封建领主征用劳役的主要对象,有些人甚至沦为领主和上等户的
指魏晋南北朝时期控制朝政,作称帝准备的权臣的府署。《南齐书·谢眺传》: “高宗辅政,以眺为骠骑谘议,领记室,掌霸府文笔”。即指南齐明帝萧鸾即位前的鸾骑大将军府。
元代督理烧毁昏钞的机构。至元元年(1264)置昏钞库,后改称烧钞库,秩从八品,置达鲁花赤、大使、副使等员。二十四年,分立东、西库。置于大都及行省治所。各地行用库收换到昏钞,盖上毁印,每季解纳烧钞库,由
七卷。元郑滁孙撰。滁孙字景欧,处州(今浙江丽水)人。宋景定间(1260-1264)进士,曾知温州乐清县,迁宗正丞、礼部郎官。入元以后,因推荐而被授予集贤直学士。《元史·儒学传》具载其事迹,可参看。该书