膝非佞人枕
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”
苏则为人正直，因不满董昭的为人，故骂其为佞人。说“膝非佞人枕”，是表示不与其同流之意。后因用为忠直嫉恶之典。
《幼学琼林》卷二“身体”：“苏生正直，膝岂容佞士作枕头；林蕴精忠，项不使顽奴为砥石。”
《三国志．魏书．苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’”
苏则为人正直，因不满董昭的为人，故骂其为佞人。说“膝非佞人枕”，是表示不与其同流之意。后因用为忠直嫉恶之典。
《幼学琼林》卷二“身体”：“苏生正直，膝岂容佞士作枕头；林蕴精忠，项不使顽奴为砥石。”
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
【生卒】：1158—?【介绍】：宋临江军新淦人，字承禧，号遁斋。孝宗淳熙八年进士。尝官楚越间。有《笑笑词》。
【介绍】：五代时人。其先代曾佐南诏蒙氏，为清平官。后唐时杨干真篡南诏，忌思平，拟捕之，思平慝于野得免。后投后晋为通海节度使。天福间得东方三十七部助，起兵讨干真，逐之，自立，乃改国号为大理，改元文德。
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语。便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
一卷。清汪宗沂(1837－1906)撰。汪宗沂字仲伊，一字咏春，号弢庐，歙县(今属安徽省)人。他出身于望族，家中富有藏书，聪敏早慧，幼承母教，勤学不辍。光绪六年(1880)进士。光绪二十一年(1895
1384—1458明顺天大兴(今属北京)人，字思敬。诸生。永乐元年(1403)以鸿胪寺序班累进右寺丞。正统时历官礼部左侍郎、右都御史。景泰元年(1450)与侍郎赵荣出使瓦剌，善词辩，也先不能屈，迎英宗
【生卒】：1071—1128【介绍】：宋眉州眉山人，初名大年，字显叔。哲宗元祐间进士。调长沙尉。累擢河北、燕山府路转运使。钦宗靖康元年，召为水部员外郎。高宗建炎元年迁河南尹、西京留守、西道都总管，至洛
秦始皇三十五年 (前212) 由大将蒙恬主持修建，为关中平原通往河套地区的交通道路。《史记·秦始皇本纪》： “三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。” 南起云阳县 (今陕西淳化县西北)，北至
腐烂之草。《礼记·月令》有“腐草为萤”之语，故后常用为咏萤火虫的典故。杜甫《萤火》：“幸因腐草出，敢近太阳飞。”
【生卒】：1382—1434【介绍】：明浙江归安人，名安然，以字行。凌贤子。少力学敦行，精六书之法，尤工大篆及二王小楷。永乐中被征，授中书舍人，与修《永乐大典》。官至都察院掌院事。时持宪者多以贿闻，晏