《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须食何不就身求？乃至于此。’友傲然不屑，答曰：‘就公乞食，今乃可得，明日已复无。’温大笑之。”（按：它本‘往求馀食’后，有‘或早，遂隐门侧，至晓得食乃还’数语）
晋人罗友，以家贫无计，曾向桓温乞禄；为果腹计，又常乞祠觅食。所谓“今乃可得，明日已复无”，言外之意是说“今日荣显，也许明日便当枯败，也未可知”。后因用为饥不顾羞辱之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“王胡索食，罗友乞祠。”
即今甘肃镇原县北孟坝镇。1940—1949年陕甘宁革命根据地曾在此置镇宁县。
即今湖南安乡县东三岔河镇。民国《安乡县志》卷5：三岔河在“县东三十里。商户数百家，贸易盛”。
东宫武官名。北齐置，见“左右卫坊率”。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字民先。高宗绍兴间以通直郎知英州军州事，尝筑众乐亭于南山，为州人游观之所。
四卷。明李乐撰。李乐，字彦和，号临川，归安(今浙江吴县)人，生卒年均不详。隆庆二年(1568)进士，官至福建按察司佥事。著有《见闻杂记》四卷。这部书前二卷全是录载董氏《古今粹言》和郑晓《今日言论》。后
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。”唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟
杂任职名。唐代于太医署置咒禁生十人，从咒禁博士学习咒禁之法，学习期满，经考试合格可充任咒禁师。
战国庄子《庄子．逍遥游》：“蜩与学鸠笑之（指讥笑鹏鸟）曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而挖于地而已矣，奚以九万里而南为？’”“尧让天下于许由。……许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为
二卷。明李中梓(1588－1655)撰。李中梓，字士材，号念莪，华亭(今上海市松江县)人。博通医学，门人甚众。学术上受李杲、薛己、张介宾等人影响，主张脾肾并重，擅用温补。其著述颇多，除此书外，还有《医
读音：jì春秋时主骑之官，子孙以为氏。(见《姓氏考略》)骑氏，《史记》有燕将骑劫。(见《通志·氏族略》)