《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如
【生卒】：935—1006【介绍】：宋亳州蒙城人，字宝臣。少勇鸷无赖，为盗，将磔于市，乘隙而遁。事王审琦。宋太宗为京尹时，召置帐下。太宗即位，擢御龙直指挥使。至道中，累官保大军节度。真宗咸平三年，为殿
即今江西瑞金市南二十里石水湾。清同治《江西全省舆图》卷10：瑞金县南有石水湾。
见“钦差镇守辽东太监”(1671页)。
后(後)官署名。北宋元丰八年(1085)改中书门下外省置，为中书后省、门下后省的合称。
官署名。金朝属永丰库，掌生熟铁钉线。设都监二员领院事，不设攒典。
即今湖北来凤县西南八十里百福司镇。明末置百户所。清置巡检司。民国置县佐。
四卷。清吴绡(公元1695年前后在世)撰。吴绡，字素公，又字片霞，号冰仙。江苏长州(今江苏苏州)人，吴水苍之女，常熟许瑶之妻。许瑶，字文玉，顺治九年(1652)进士，官至关内参议道。明末清初画家、诗人
北魏平城北文明太后永固陵旁附设的殿宇。在今山西大同市北五十里方山上。《魏书·高祖纪》 载： 太和五年 (481)，“夏四月己亥，行幸方山。建永固石室于山上，文碑于石室之庭，又铭太皇太后终制于金册，又起
即“前蜀后主”。