唐．房玄龄《晋书．王羲之传》：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。”唐代李延寿《南史．隐逸传下．刘慧斐传》：“慧斐少博学，能属文，起家梁安成王法曹行参军。尝还都，途经寻阳，游于匡山，遇处士张孝秀，相得甚欢，遂有终焉之志。因不仕，居东林寺。”又于北山构园一所，号曰离垢园，时人仍谓为离垢先生。又南朝宋．沈约《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业。傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱。有终焉之志。”
“终焉之志”即隐逸之志，不想再出去做官。后因用为弃官隐居终此一生之语。
唐．杜甫《回棹》：“灌园曾取适，游寺可终焉。”元．张鸣善《正宫．脱布衫过小梁州》：“山林本是终焉计，用之行舍之藏兮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“人生如寄”。晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》：“～，憔悴有时。”【词语人生若寄】 成语：人生若寄汉语词典：人生若寄
北宋置，属彭城县。即今江苏铜山县东北汴塘乡。古镇名。即今江苏省徐州市贾汪区铜山东北汴塘，以卞塘湖命名。
【生卒】：1523——1591字新甫，临海(今属浙江)人。嘉靖进士。授刑部主事。与同官李攀龙、王世贞以诗文相友善。尤习吏治。为江西提学副使，修“白鹿洞书院”，引诸生讲习。隆庆时，任右副都御史，总督漕运
【介绍】：见崔玄童。
书名。元薛景石撰。景石，金末元初河中万泉(今山西万荣)人。是书初刻于元中统二年(1261)，系木工机械设计专著。全书分为两部分。一是车舆制作，收有五明坐车子的用材、尺寸、功限和圈辇、靠背辇、屏风辇、亭
同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
《三国演义》载：三国时，关羽为曹操俘获。羽虽降曹，心念旧主，听说刘备在河北，即离曹而去，一路上闯过五关，斩杀六员曹将，终在古城与刘备会合。后因以“过五关，斩六将”比喻历经险阻困难或战胜险阻困难的经历。
武学生员之简称。明代指送入两京武学读书的武官子弟。正统六年(1441)，两京始设武学，京卫都督以下子弟四十人，幼官一百人，都指挥五十一人入学读书。以后陆续由各都司、卫、所年满十岁的世袭军官子弟中选派。
指汉武帝为求长生而制作的承露仙人像。李贺《金铜仙人辞汉歌》序：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。