素灵感刘季
《文选》卷四十七东汉．史孝山（岑）《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道，今者赤帝子斩之也。’”
传说汉刘邦未举兵时，曾夜斩拦路白蛇，白蛇即是素灵。后遂用为刘邦应天命起兵之典。
唐．张良璞《览史》：“素灵感刘季，白马从子婴。”
《文选》卷四十七东汉．史孝山（岑）《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道，今者赤帝子斩之也。’”
传说汉刘邦未举兵时，曾夜斩拦路白蛇，白蛇即是素灵。后遂用为刘邦应天命起兵之典。
唐．张良璞《览史》：“素灵感刘季，白马从子婴。”
清乾隆二十四年 (1759) 平定准噶尔、大小和卓木叛乱后，改西域为新疆。二十七年 (1762) 设伊犁将军 (驻伊犁，今新疆霍城县)。统天山南北广大地区，包括今额尔齐斯河中游，巴尔喀什湖以东以南直至
朝服佩带。用丝或革制成，以束腰，上有带扣、带环。带环用以系物。下垂有帉，即飘带。皇帝及王公、百官著朝服时系之。带及带环所佩，各朝因等级高下而有所差别。如清代皇帝带用明黄色，带扣(金圆版)上饰宝石东珠、
藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世
古僚人的一部分。宋代与侬人同居于广南西路，其首领姓沙氏，因名。一说为侬人之变种，因明末其族首领沙定洲雄武，得名。明清两代自广南府向附近府县扩散，及于开化、曲靖、临安、元江等府和他郎、思茅厅。语言与广西
【介绍】：明江西临川人，字信吾。隆庆二年进士。授大理寺评事，擢御史，巡视茶马。时有议于甘镇立厂，许西海得转茶售给西番，元顺力争得止。
源见“泮水”。借指学宫中的秀才。《负曝闲谈》十三回：“〔陈铁血〕十三岁上撷了泮芹，一时有神童之目。”【词语泮芹】 汉语词典：泮芹
字贞固，河间(今属河北)人。少负志略，好论辩。武后临朝，授宜禄尉。在职，非公事不言，弹琴莳药，如隐者。卒，其友宋之问等谥昭夷先生。
【介绍】：名一作彦征。元吴兴人。赵雍侄。工画山水人物。
①亦作阿尔泰河。即今俄罗斯阿尔泰边疆区之比亚河。清何秋涛《朔方备乘》卷26：哈屯河“又北流入唐努乌梁海界阿尔泰河，亦自科布多西北流来会”。秋涛云：“阿尔泰河源出阿尔泰泊，泊在阿尔泰诺尔乌梁海旗东北。…
496—?北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字子才。仕北魏、北齐两朝。在北齐官太常卿、中书监，摄国子祭酒，授特进。曾与杜弼辩论神灭与否，前后往复再三，然详情已无从考知。仅“扈从东山”的一次辩论，保存在