祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
【词语祭神如神在】 成语：祭神如神在汉语词典：祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
【生卒】：?——1863名春英。山西人，寓居海城。同治二年，回民起事时被掠，以计使母及弟妹得脱，后投井死。
【生卒】：1262—1334【介绍】：元临川人，字履常。学行纯笃，善为文，事母孝。宪司屡辟，皆不就。家居教授，一以孝弟忠信为本，闻者油然感悟。郡中有声者皆出其门。士子至郡者必来见，长吏之贤者必造访。
源见“吴市隐”。借指善卜的高人。唐方干《赠夏侯评事》诗：“棋功过却杨玄宝，《易》义精于梅子真。”
【介绍】：宋润州金坛人。仁宗天圣中创书院于三茅山，亲任讲事，仁宗赐以粟帛。
元代诸王封号，授螭纽金印。泰定二年(1325)，泰定帝岳父、弘吉刺部火留察儿受封。
同“鲁阳挥戈”。唐杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转西日，陶侃折翼兮登于上玄。”见“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》：“～兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”【词语鲁阳麾戈】 成语：鲁阳麾戈汉语词典：鲁阳麾
勋官号。唐太宗贞观十一年(637) 改上大将军为之，置为十转勋官，比正三品。宋朝为第三等勋官，秩正三品。金朝为第三阶勋官，正三品。元朝为第三阶勋官，正二品，只用于封赠。明朝为第三阶武勋，正二品，再考称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今越南东北部广宁省鸿基市南下龙湾。《元史·安南传》：元至元二十二年(1285)，镇南王征安南，“(陈)日烜至安邦海口，弃其舟楫甲杖， 走匿山林”。
六种，十三卷。清顾湘编。顾湘，自号石墩山人，常熟(今江苏常熟)人。生卒年不详。清代藏书家。《玲珑山馆从刻》收书六种：唐张参《五经文字》三卷、唐唐玄度新加《九经字样》一卷、唐刘赓《稽瑞》一卷、宋娄机《班