祝予
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：‘贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言。’”唐元稹《赠郑馀庆太保制》：“神将祝予，痛悼何及！”
【词语祝予】 汉语词典：祝予
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：‘贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言。’”唐元稹《赠郑馀庆太保制》：“神将祝予，痛悼何及！”
亦称额敏塔。在今新疆吐鲁番县城东南四公里处。清乾隆四十三年(1778)，吐鲁番阿奇木伯克苏来曼为其父额敏和卓所建。高44米，砖砌，塔身圆而高，下部宽大，向上逐渐细小，形似花瓶。利用砖砌手法变化，塔身有
【介绍】：郎士元《酬王季友题半日村别业兼呈李明府》诗句。二句描写自己半日村别业闲雅清幽的春天景色，表达了诗人怡然自得的隐逸情趣。笔法圆熟自然，充满诗情画意。
【介绍】：清汉军镶红旗人，字玉衡，号在园。康熙间任处州知府。建莲城书院为义学，立南明书院为讲学之地。官至江西按察使，因故降淮扬道。有《葛庄诗集》、《在园杂记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xúｎ／Sｈｙｕｎ，Sｙｕｎ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
①夏王。禹之孙，启之子。继位后兄弟五人皆荒唐，不理政事，好淫乐。曾猎于洛水之南，百日不归王都，有穷后羿乘人民不满，“因夏民以代夏政”(《左传·襄公四年》)，拒太康于洛水。太康失国，流落而死。②晋武帝年
【生卒】：1746—1803【介绍】：清浙江钱塘人，字纯章，号铁生，别号有蒙道士、蒙泉外史、蝶野子、鹤渚生、散木居士。不应科举，寄情诗画。山水花石，逸韵超隽。曾游日本，名噪海外。乾隆时，征孝廉方正，辞
清代著名蒙医。锡林郭勒盟东苏尼特旗人。20世纪初，以藏文著《观音之喜》(藏文名《佟瓦嘎吉德》)，全书194页，主要介绍诊断知识，兼论单味药的性能及临床各科疾病常用的验方。1974年译成蒙文出版，书名《
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中
即智勇山。在今云南易门县城北。《方舆纪要》 卷114易门县： 娘当山 “在县治北。旧名戈晟智桶山。三峰耸秀。《县志》： 山一名智勇山。又名娘当山”。