42` 元．程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二：“不可先看他人议论，如矮人看场，无益；然亦不可先立主意不虚心也。”
明．李贽《焚书．圣教小引》曰：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。”后因以己无主见，随声附和为“矮子观场”。
清．天花才子辑《快心编》谓：“无识的一味矮人观场，随声附和。”
见“矮子看戏”。元·程端礼《程氏家塾读书分年日程》：“不可先看他人议论，如～，无益;然亦不可先立主意不虚心也。”
卷。吴周昭(生卒年不详)撰。清马国翰辑。周昭字恭远，颖川人，官中书郎。附见《吴志·步览传》。《隋书·经籍志》儒家梁有《周子》九卷，失传。《唐书·经籍志》不著录，佚已久矣。《太平御览》引周昭新撰，即指此
即今广西灵山县南九十里武利镇。明嘉靖《钦州志》 卷7灵山县： “武利墟在治南八十里上安业乡。” 清设把总驻守。
清雍正二年 (1724) 析青浦县北境置，属松江府。治所在唐行镇 (今上海市青浦县治)。以县东竿山之北福泉山为名。乾隆八年 (1743)废。(1)古县名。清雍正二年(1724年)析青浦县置，与青浦县(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《庄子·山木》载，庄子行于山中，见大树因不材而免于被砍伐；又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?”庄子笑曰：“周将处乎材与不
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
楚国冠名。《后汉书·舆服志下》：“远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。”《通典·礼十七·君臣冠冕巾帻等制度》：“远游冠，秦采楚制，楚庄王通梁组缨，似通天冠……。”后世因之。至元代始废
《后汉书．祢衡传》载：曹操听说祢衡善长击鼓，于是就谪他做鼓吏。因而大会宾客，想当众对他进行侮辱。“衡方为《渔阳参挝》，蹀躞（小步貌）而前，容态有异，声节悲壮。听者莫不慷慨。”此事又见《世说新语．言语》
【介绍】：唐巴州人。善诗，隐居于平凉仙洞。
一种铁铸铳形水雷。明代始用。炮长一尺五寸，口径四寸。内藏火药二斤，药信盘曲，于炮上放大铅弹重二斤，用黄蜡封口。用狗皮一张，缝袋将炮兜其内，四角钻洞，以钉于敌船底下，每一舟用炮数个，以香引药，炮发船毁。