《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进，公使执之。辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’乃舍之。仲尼曰：‘守道不如守官，君子韪之。’
齐景公到沛地打猎，用弓作手式招呼管田猎的虞人前来。虞人站着没有动，景公下令将他抓起来。虞人解释说：从前的君主打猎时，都是用旃旗招呼大夫，用弓招呼士人，用皮帽招呼虞人。因为我没有见您挥动皮帽，所以不敢贸然前来。齐景公听他说得有道理，便释放了他。
孔子对此提出了不同的看法，他认为虞人遵守古道太拘泥了，还是应该以现实法度为准则，灵活地处理当前发生的事，既然知道君主确实是招呼自己，应应该闻命而动，不必死守“弓招”，“皮冠招”的古制。守道，遵守古时规定的事理；守官，遵守现实法度；韪之，以其言为是。此用为墨守旧礼之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十九《述怀》：“亚父抱忠撞玉斗，虞人守节待皮冠。”
源见“功人功狗”。《史记．萧相国世家》作“发踪指示”。《汉书．萧何传》作“发纵指示”。颜师古注：“发纵，谓解绁而放之也。指示者，以手指示之，今俗言放狗。”谓放出猎狗，指示方向，令其追捕野兽。一说猎人发
官名。为辑濯令所属，主管行船，见《汉书·刘屈氂传》。颜师古注：“主用辑及濯行船者也。”
官名。十六国后赵石勒赵王元年(319)置。《晋书·石勒载记下》：“署前将军李寒领司兵勋，教国子击刺战射之结。”
【生卒】：?—前607【介绍】：一作示眯明。春秋时晋国人。为赵盾车右。有勇力。灵公伏甲士欲杀盾，弥明扶盾而趋。灵公纵恶犬，扑盾，弥明搏杀之。卒死于难。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝陈置，属晋州。治所在新冶县(即今安徽望江县)。隋开皇初废。
【介绍】：宋温陵人。理宗淳祐间知雷州，创建小学，训养童蒙。仕终海州刺史。
战国秦蜀守李冰开凿，沟通成都城南郫江与检江、市桥与笮桥之间溪流，在今四川成都市旧城西南。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：李冰“穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头：一在府市市桥门，今所谓石牛门是也;
读音：Chén【综】 源出不详。见《单县志》(15，21)。今大陆仍有此姓。【人】尘铎，明时山东单县人，洪武举人，任监察御史(21)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。明代有尘铎，洪武庚
①南方地区汉族人的泛称。②辽、金对宋人的称谓。金代俘降的宋人仍称南人。③元代称原属宋境的江浙、江西、湖广三行省和河南江北行省襄、郢、两淮等地的汉族人为南人。南人政治待遇列于蒙古、色目及汉人之下，地位最