老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《蔡仲之命》。”汉．贾谊《新书．春秋》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。王有仁德，天之所奉也。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫皇天无亲，惟德是辅。民詠德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。”唐．卢藏用《析滞论》：“且皇天无亲，惟德是辅。为善者天降之福，不善者天降之殃。”《旧唐书．张玄素传》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。苟违天道，人神同弃。”
其他 老天公正，总帮有德之人。语出《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“夫～。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能”。△多用于形容人的命运。
清光绪二十八年八月二十一日(1902.9.22)订于北京，九月六日在山海关签字交收。凡七款。规定俄国将义和团运动期间占领之山海关至营口、新民厅铁路归还中国铁路总局，惟参照《辛丑条约》准许各国享用北京至
在今湖北浠水县西南。《方舆纪要》卷76蕲水县：杨历湖在“县西南四十里。又有沂湖，在县南七十里。皆掌于河泊所”。
【介绍】：南朝梁谯国人。丁贵嫔之父。武帝天监初任历阳太守。武帝子庐陵王萧续生，武帝谓之曰：“贤女复育一男。”答曰：“莫道猪狗子。”传为笑柄。官至兖州刺史、宣城太守。
《易．大壮》：“羝羊触藩，羸其角……藩决不羸，壮于大舆之輹。”又：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”后用为比喻进退两难的典故。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“猛虎振槛，七年不惊；羝羊触藩，九龄能对。
源见“问鼎”。谓觊觎王位。晋陆机《五等诸侯论》：“故强晋收其请隧之图，暴楚顿其观鼎之志。”【词语观鼎】 汉语词典：观鼎
书名。清夏鸾翔撰。继承戴煦用迭代法逼近平方根的方法，得到相当于“牛顿法”的开诸乘方捷术。诸可宝在《畴人传三编》中评论道：“尝专立捷术，以开各类乘方通为一术，可径求平方根数十位，不论益积、翻积俱为坦途。
官署名。元顺帝至元六年(1340)由艺文监改。次年隶翰林国史院。
读音：Mòhù【源】鲜卑人姓(17)。 【人】莫护跋，见《晋书》(17，62)。《姓氏词典》 收载，其据 《姓解》 注云：“鲜卑姓。晋有莫护跋，唐有莫护达干。”未详其他。
秦置，治所在陈县(今河南淮阳县)。西汉改为淮阳国。东汉章和二年(88)改为陈国。建安初又改为陈郡。三国魏黄初六年(225)改为陈国，七年(226)又改为陈郡。西晋咸宁中并入梁国。永康二年(301)复置
①呼唤，召唤。孟浩然《春中喜王九相寻》：“酒伴来相命，开尊共解酲。”②和鸣。杜甫《西阁二首》之一：“有鸟各相命，孤云自无心。”