白版天子
《南齐书．舆服志》：“乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方呼晋家为白版天子。”注：授官无印，只以板书，称为白板。
项羽生前能号令诸侯，犹如天子。后以“白版天子”指代项羽。
清．王昙《住谷城之明日，谨以斗酒、牛膏、合琵琶三十二弦侑祭于西楚霸王之墓》诗：“生能白版为天子，死剩乌江一美人。”
【词语白版天子】 汉语词典：白版天子
《南齐书．舆服志》：“乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方呼晋家为白版天子。”注：授官无印，只以板书，称为白板。
项羽生前能号令诸侯，犹如天子。后以“白版天子”指代项羽。
清．王昙《住谷城之明日，谨以斗酒、牛膏、合琵琶三十二弦侑祭于西楚霸王之墓》诗：“生能白版为天子，死剩乌江一美人。”
官名。满语称巴牙喇壮达。清顺治十七年(1660)定汉名为护军校。清代八旗军营下级军官，即护军队长。八旗满洲每佐领下各一人，共六百八十一人。其中包括空衔花翎护军校五十六名，每旗七人。八旗蒙古每佐领下各一
清陕西邠州(今彬县)人，又名白素。回族。出身贫苦。同治元年(1862)，为陕西回民起义首领之一。次年多隆阿率清军入陕镇压，退至陕、甘边界，组成新的十八大营。西捻军入陕时，曾配合抗清。十年率部撤至西宁，
1841—1931天津人，名濂，一名学年，字宝臣。武秀才出身，以喉佳喜唱京剧老生，在津为票友即著声名。清光绪初年投师程长庚，后在京掌四喜班，唱压轴戏，自成“孙派”，与汪桂芬、谭鑫培并称“老生新三杰”。
同“蹈海之节”。晋陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。”偏正 投海而死的志向。《文选·陆机〈演连珠〉》：“不能反～。”△用于赴难方面。
读音：Yàn现行罕见姓氏。今湖北之武昌有分布。此姓系武昌县公安局提供，未详其源。
升(昇)五代南唐烈祖李昪年号(937—943)。凡七年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。此为作者伤春亦自伤身世之作。前二句将春光与羁愁交织在一起，于回环递进的咏叹中，不胜黯然神伤；后二句深情奇想，托啼莺寄恨，以被风吹雨打的“最高花”暗示自己虽才高却备受挫折的命运，伤春
在今江西玉山县东二里林岗乡驻地。《方舆纪要》卷85广信府玉山县：东津桥“在县东二里。明初陈友谅遣将寇广信，据草平镇，复屯玉山。胡大海时守婺州，遣兵败之于东津桥，遂复玉山县。《志》云，桥旧为浮梁，屡遭洪
源见“张纲埋轮”。借指敢于犯颜进谏的直臣。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗：“浅深须揭厉，休更学张纲。”