生公点石头
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
晋无名氏《莲社高贤传．道生法师》载：晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山，“聚石为徒，讲《涅槃经》”，讲到紧要处，他问石头：“如我所言，契佛心否？”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美高僧说法契合佛心。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台原韵》之七：“不随处仲歌壶口，欲看生公点石头。”
指今安徽当涂县西南长江岸边东、西梁山一带。《左传》：昭公十七年(前525)，“吴伐楚，……战于长岸”，即此。指今安徽省当涂县西南长江沿岸一带。《左传》昭公十七年(前525年)：吴伐楚，“战于长岸”，即
十六卷《补遗》一卷。明左光斗(1575－1625)、左懋第(1601－1645)撰。清左辉春编。左光斗字遗直，号浮丘。安庆桐城(今属安徽)人。万历中与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴水利，提倡
字台甫，漳浦(今属福建)人。万历二年(1574)进士。历知同乡、元城，为治清严。征授御史。顺天考官张一桂得罪，时鼎认为一桂事最初被纠劾告发不由外廷，而径直从宫内先告发，这说明宵人流言蜚语直达帝前，他认
《史记．项羽本纪》：“汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国。”公元前二〇六年，项羽与刘邦攻破咸阳灭秦之后，项羽自立为西楚霸王，统辖九郡，定都彭城。他将各路诸侯分封完毕后，于是诸侯军相继从戏水地方（项羽中军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作磐石县。北周保定二年 (562) 置，属资中郡。治所在今四川资中县北三里。以盘石山为名。《周书·陆腾传》： 保定二年 (562)，“资中盘石民反，杀郡守，据险自守，州郡不能制”。即此。隋开皇七年
不分卷。清曹贞吉(约1678年前后在世)撰。曹贞吉，字升六，号实庵，山东安邱人，生卒年皆不详。康熙三年(1664年)进士，官礼部郎中。曹贞吉为人，笃于师友，耿介自许，受时人尊重。曾从施闰章游，施闰章死
邮务人员职名。见“邮政总局”。
汉朝指内地诸郡和诸王国。《汉书·宣帝纪》：“（本始元年）夏四月庚午，地震。诏内郡国举文学高第各一人。”注：“韦昭曰：中国为内郡，缘边有夷狄障塞者为外郡。成帝时，内郡举方正，北边二十二郡举勇猛士。”《后
【介绍】：清江苏上元人，字秋农。贡生。有《群玉山房词》。