唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻情人或夫妻被迫分离。《剪灯新话．翠翠传》：“将谓瓶沉而簪折，岂期璧返而珠还。”
并列 瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。唐·白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝;石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。～知奈何，似妾今朝与君别。”△多用于男女诀别方面。→劳燕分飞。也作“瓶坠簪折”。
【介绍】：张籍作。一作《赠孟郊》。诗作赞扬孟郊立身清正，为文纯诚，并以“宝镜曾坠水，不磨岂自明”来勉励友人。诗作也表达了自己对孟郊的深挚情意，过渡自然，浑然成篇。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜
即“阇婆国”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻
即“兀者”(107页)。
【介绍】：清江苏仪征人，名霞，字月天。善围棋，十八岁成国手，胜当时名棋手周东侯。康熙一代称为棋圣。有《拟子谱》、《弈括》。
同“钟仪操乐”。宋苏轼《又次韵二守同访新居》：“风流贺监常吴语，憔悴钟仪独楚音。”
浙江秀水(今嘉兴)人。与张履祥同从学于刘宗周。后隐居海盐乡村，抄录刘宗周书著。四十六岁卒。