唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。遂为言约，少则五载，多则七年，取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年，是不来矣，（玉箫）遂绝食而殒。……以玉指环着于中指，而同殡焉。……却后十三年，……独东川庐八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，真姜氏之玉箫也，其中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。”
姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归，临行相约，并赠指环一枚。一去七年不返，玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬，貌似玉箫，中指有肉环，一似所赠玉指环，始知玉箫再世，遂相团圆。元．乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代．郑光祖《南吕．梧桐树》《题情》：“我青春，他少年，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”清．秋瑾《翠楼怨．题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐玉箫难再，愁煞韦皋。”
官名。见“司稼寺”。
在今陕西留坝县南。旁连褒斜道，为陕蜀交通咽喉。《续资治通鉴》：南宋嘉定十二年(1219)，“金人乘胜破武休关，都统李贵遁还”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清官修。嘉庆十六年(1811)始纂，二十二年刊行。道光、光绪年间曾续纂。清朝统治蒙古族和西、北地区其他少数民族的行政法规。该书除满文、蒙文版本外，现存汉文版本有：乾隆年间内府抄本，理藩院编，不分
鹿：与“禄”同音，原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说：秦朝败亡，天下英雄纷争，追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主，群雄争夺天下。蒯通，即蒯彻。秦、汉之际范阳(
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后大理寺置，员六人，掌断刑之事。
同“唐衢痛哭”。清赵庆熺《步步娇．杂感》套曲：“死缠绵恨比江淹，泪模糊学个唐衢恸。”
《史记．淮阴侯列传》：“六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。……八月，以（韩）信为左丞相，击魏。……信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，
唐人，字彦升。文宗时，任翰林待诏。精于小草书，有楷则。开成二年(837)，太学立石壁九经，受命以翰林勒字官复校字体。推原字画，使有指归。作《十体书》，为古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、悬针、垂露、
书名。唐高希峤撰。一百三十卷。开元二十年(732)奏上。已佚。