牵羊把茅
《史记．宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”
【词语牵羊把茅】 成语：牵羊把茅汉语词典：牵羊把茅
《史记．宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”
唐垂拱四年 (688) 以金山县改置，属扬州。治所即今江苏金坛市。《寰宇记》 卷89润州金坛县： “取邑界句曲之山，金坛之陵以为号。”宋属镇江府。元属镇江路。明属镇江府。民国初属江苏金陵道。1927年
在今安徽泾县境。唐武德七年(624)，行军副总管权文诞破辅公祏党于猷州，拔其枚洄等四镇，即此。
即郎娇社。在今台湾省屏东县南恒春镇。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷2作 “琅峤社”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是
【生卒】：1091—1149【介绍】：宋建州崇安人，字致中，号白水、草堂。自幼强学，以乡举进太学，会谯定至京，尝从程颐游，遂师事从学。后厌弃科举，归结草堂读书，力耕自给。高宗时，奉诏至临安，秦桧不为引
律诗两句一联，前一句叫出句，后一句叫对句。清王应奎《柳南随笔》卷三：“今人于五七绝句，首首散行，不一二置出句对句，则无律中之律矣。”
二十三卷。明王云凤(1465－1517)撰。云凤字应韶，号虎谷。山西和顺人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事，历员外郎中。因劾太监李广下狱，降陕州知州。迁陕西提学副使，历山东按察使，召为国子祭酒
又称“座主”。唐朝进士称主考官为座主。明清举人或进士称主考官或总裁为“座师”。明清科举之制，举人和进士分别称乡试和会试的主考或总裁官为座师。参见“座主”。
读音：Dǔｓīｌá【综】 元时蒙古人姓(33)。