《山海经．大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒（能请致风雨），是烛九阴，是谓烛龙。”
烛龙为传说中的神名，它闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天。屈原在《天问》中已提到此神：“日安不到？烛龙何照？”注云：“天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。”后遂以“烛龙”、“龙烛”、“龙衔烛”谓照亮黑暗的烛火。
三国魏．曹植《芙蓉赋》：“焜焜鞾鞾，灿若龙烛。”宋．辛弃疾〔满江红〕《和傅岩叟香月韵》：“记五更、联句失弥明，龙衔烛。”康有为《故四品卿衔军机谭嗣同》诗：“巨力擎烛龙，雷霆吼大声。”
战国赵地。在今河北元氏县西北。《史记·赵世家》：孝成王十一年(前255)“城元氏”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“蓼莪废讲”。谓深切追念伤悼亡故的父母。柳亚子《岁暮杂感》诗：“王裒常废读，原壤忍狂歌。”
一名钧台。在今河南禹州市南。《史记· 夏本纪》： 桀 “乃召汤而囚之夏台，已而释之。……桀谓人曰： “吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。” 《索隐》： “狱名。夏曰均台。皇甫谥曰： ‘地在阳翟。’ 是也。”
【介绍】：南朝宋人。南郡王刘义宣女。丽色巧笑。义宣败后，宋孝武帝密取之，宠冠后宫。假姓殷氏，左右宣泄者多死，故当时莫知所出。及卒，帝常思见之，遂为通屉棺。欲见辄引屉睹尸，如此积日，形色不异。追赠贵妃，
五代时南汉高祖刘用刑残酷，聚毒蛇于水中，把罪人投入，谓之水狱。
①唐上元二年(675)置，属巂州。治所即今四川会理县。《寰宇记》卷80会川县：“以僚寇道路川原并会于此，故名县。”天宝末地入南诏。②金贞元元年(1153)改乾宁县置，为清州治。治所即今河北青县。明洪武
即“撒花”(2490页)。
或称胡祠、胡祆祠。唐时称琐罗亚斯德教所建庙宇。武德四年(621)，始于西京(今陕西西安)布政坊西南隅立祆祠。唐时西京、东京(今河南洛阳)各有四所，凉州(今甘肃武威)亦有祆神祠。
参见：橘化为枳