游刃一割
同“游刃有馀”。清 陈宝琛《丹青叠韵见赠再次韵答之》:“公孙绳武佐旧治,游刃一割恢恢胜。”
同“游刃有馀”。清 陈宝琛《丹青叠韵见赠再次韵答之》:“公孙绳武佐旧治,游刃一割恢恢胜。”
【介绍】:大历年间曾在越州,参预严维、鲍防等人联唱。《全唐诗补编·续拾》存其所预联句诗2首。
【介绍】:宋洪州人。始学儒,自言遇许逊,得道术,出游嵩山,能言人未来之事。徽宗召见,赐号冲隐处士,进封通妙先生。献议九鼎神器不可藏于外,乃于禁中建阁贮之。后为道士林灵素陷害,下狱死。
唐贞观十二年(638)置,属瀼州。治所在今广西宁明县东境。贞元后废。唐贞观中置,治今广西壮族自治区宁明县东思州东北。属瀼州。贞元后废。
读音:Guìmóu《姓氏词典》 引《中国姓氏汇编》收载并注此音,未详其源。
①蒙古中统三年 (1262) 改抚州置,治所在柔远县 (寻改名高原县,今河北张北县)。辖境相当今河北张北、怀安县、山西天镇县、内蒙古集宁市、太仆寺旗之间。元皇庆元年 (1312) 改为兴和路。②元至元
【生卒】:?—863【介绍】:唐代散文家。询,误作珣。字诚之。苏州吴县(今江苏苏州)人。沈传师子。会昌元年(841)进士及第。补渭南尉。大中元年(847)自右拾遗、集贤院学士充翰林学士。累迁中书舍人。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《论语.雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”中:折中。庸:平常。道:主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明.归有光《亡友方思曾墓表》:
在今河北万全县北三里。《大金国志》卷22:蒙古大军三千骑驰突冲击,“主急命西京留守纥石烈执中领军迎战于大胜甸。……遂大败,执中以百骑奔还,上怒罢之”。在今河北省万全县北三里。金大安三年(1211年),
可以同他达到某种成就,未必可以同他通权达变。 表示通权达变是治学的最高境界,一般人很难达到。语出《论语.子罕》:“子曰:‘可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”《三国志.魏志