《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）。骋容与兮跇万里（跇，音shì，又作逝，超越之意），今安匹兮龙为友。’”
宋．裴骃《集解》引李斐曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田燉煌界。人数于此水旁见群野马中有奇异者，与凡马异，来饮此水旁。利长先为土人持勒靽于水旁，后马玩习久之，代土人持勒靽，收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”后因以“渥洼”用为神马的典故。
唐．杜甫《送李校书二十六韵》诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指御史台。杜甫《哭长孙侍郎》：“礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。”
明洪武二十四年(1391)置安宁守御千户所，属云南都司。治所即今云南安宁市。清康熙七年(1668)废。
一名五老山。在今山西永济市东南。《山海经·中山经》： “葱聋之山，其中多大谷。”
【介绍】：元婺州路东阳人，字景文。英宗至治三年领乡荐，四年春试不第，恩授蒙山书院山长。
北方古族名。亦作赤翟。春秋时狄人的一部分。一说狄人信仰萨满教，以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位，赤狄居南，崇尚赤色，着赤色衣饰，故称。与白狄、长狄、众狄等组成部落联盟，居于盟主地位，役使其他
南齐置，故址在今江苏南京市西南。《资治通鉴》： 南朝梁承圣元年 (552)，王僧辩至张公洲，“乘潮入淮，进至禅灵寺前”。胡三省注： “禅灵寺，齐武帝所建。”
读音：nán汉灵帝时有乌桓大人难楼。(见《汉书·乌桓传》)
明代属车里宣慰司。即今云南勐海县西北八十里勐满拉祜族哈尼族布朗族乡。傣语“勐” 为平坝，“满” 为模糊，意即雾障视线的平坝街。
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而游鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”鱼出水面听瑟，夸张瑟音的美妙。“游”：原作“流“，今本改为“沉”。主谓 形容音乐美妙动听。《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯