流水尚能西
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
【生卒】：1576—1641【介绍】：明福建晋江人，字长公，一字果亭，号二水。万历三十二年进士。天启间，阿附魏忠贤，官至武英殿大学士。思宗嗣位，改中极殿。崇祯元年致仕。旋以列名逆案入狱，赎为民。善画山
书名。清杨恩濬编。谱主王轩，字霞举，号顾斋，同治进士，任兵部主事，后主宏远书院、晋阳书院及令德堂讲席。是谱系编者读王氏诗略而撰次成册。起道光三年(1823)，迄光绪十三年(1887)。以记谱主交游、诗
战国时楚国人祭祀的山中幽灵。见屈原《九歌·山鬼》，洪兴祖补注疑山鬼是夔与枭阳之属。近人孙作云撰《九歌山鬼考》，以为山鬼即巫山神女。从《九歌·山鬼》原文看，山鬼可能是当时楚国山中所葬女鬼的精灵。明萧云从
源见“微禹叹”。指歌颂大禹的丰功伟绩。唐严维《陪皇甫大夫谒禹庙》诗：“为鱼歌德后，舞羽降神时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏前期置。古弼于明元帝(409—423) 时曾任此职。孝文帝太和十七年 (493) 职员令未载。
【介绍】：西汉赵人。贯公子。曾学《诗》于毛公，为荡阴令。
562—?隋魏郡临漳(今河北临漳西南)人，名词，以字行。隋文帝时任承奉郎，因父爽获罪而株连，被除名。精韵学。与刘臻等编撰的《切韵》，是中国韵学的重要文献，成为唐、宋人编撰韵书的基础。此书成，六朝韵书渐
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题
【生卒】：?—1805【介绍】：清宗室，镶蓝旗人。乾隆间由笔帖式累迁黑龙江将军，调吉林将军、盛京将军。嘉庆间历任协办大学士及工、吏、礼部尚书。卒谥勤僖。