洗手奉职
比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。贼平，有司考核，群吏多坐贬，独公以清苦能检伤无漏失，迁河南仓曹。”
连动 洗手，把手洗干净，喻廉洁。比喻廉洁无私，忠于职守。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，～，不以一钱假人。”△用于形容廉洁奉公。也作“洗手奉公”。
【词语洗手奉职】 成语：洗手奉职汉语词典：洗手奉职
比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。贼平，有司考核，群吏多坐贬，独公以清苦能检伤无漏失，迁河南仓曹。”
连动 洗手，把手洗干净，喻廉洁。比喻廉洁无私，忠于职守。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，～，不以一钱假人。”△用于形容廉洁奉公。也作“洗手奉公”。
同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗：“若见山中陶宰相，白云千里思悠悠。”
宋．苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！”古代习俗
①在今河南洛阳市东。《晋书·姚襄载记》：东晋永和八年 (352)，姚襄与前秦将高昌、李历 “战于麻田”。②即今江西宁都县北麻田。1933年中央革命根据地置洛口县治此。在今河南省荥阳市境。《资治通鉴》：
过继他人为子，后因继父生有亲子而愿回原家族者，称归宗。清制，官员归宗，需由本籍地方官取具宗图册结及亲族甘结，报吏部准行。吏员出身者不准归宗。
同“渭水飞熊”。元 张鸣善《水仙子．讥时》曲：“说英雄谁是英雄：五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。”【词语渭水非熊】 汉语词典：渭水非熊
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
即“孟诸”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官阶名。清初武职从八品之封赠。乾隆三十二年(1767)增设，五十一年改为奋武佐校尉。参见“武职封赠”。
读音：Péｎɡｌｉáｎ【综】 源出不详，台湾桃园有此姓(68，261)。