楮叶莫辨
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结果只能取得像刻楮一样的微薄之功。后以此用为摹仿乱真的典故。又以“刻楮”比喻技艺精巧。
宋．米芾《砚史．用品》：“楮叶虽工，而无补于宋人之用。”明．瞿祐《题鼓吹续音后》诗：“平生莫售穿杨技，十载曾嘉刻楮功。”
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结果只能取得像刻楮一样的微薄之功。后以此用为摹仿乱真的典故。又以“刻楮”比喻技艺精巧。
宋．米芾《砚史．用品》：“楮叶虽工，而无补于宋人之用。”明．瞿祐《题鼓吹续音后》诗：“平生莫售穿杨技，十载曾嘉刻楮功。”
见“杨琏真加”(979页)。
①隋大业十二年 (616) 置，属夷州。治所在今贵州凤冈县东南。《元和志》 卷30都上县：“其处是酋豪首领都集之所，因以为名。” 唐末废。北宋复置，属承州。宣和三年 (1121) 废。②唐置，属夷州。
1292—?元湖州归安(今浙江湖州)人，字子贞。元统进士。授婺源州同知，改余姚州同知，摄会稽县事，迁高邮府推官。未几，入为国子助教，调应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。历国子监丞、江浙儒学提举，
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
字扬云。广东番禺(今广州)人。康熙中举人，官清河知县。后被罢职。曾被荐举鸿博，因部议阻碍，未试而返。【介绍】：宋歙州祁门人，寓居宣州宣城，字伯通。许规子。幼丧父，事母以孝闻。真宗大中祥符中封泰山，加恩
同“梦中蕉鹿”。宋孙觌《兴化朱公大卿没于庚申岁其子过余赋小诗以饯之》：“梦里覆蕉疑有鹿，食前弹铗叹无鱼。”
【介绍】：李嶷《淮南秋夜呈周侃》诗句。二句描写秋天月夜的美丽景色：秋风吹乱了池水中的浮萍，月光照在竹林丛中，映射得露珠晶莹透明。画面鲜明，用字洗练。
官名。北宋末年始置，全称为提举御前军器所，领制造兵器之事。南宋改置提举制造御前军器所。
宋朝主管侍卫马军司公事省称。
西汉东海(郡治今山东郯城北)人。从萧奋学《礼》，后教授弟子后仓、闾丘卿。后仓解说《礼》，著书数万言，号曰《后氏曲台记》。再传授于戴德、戴圣、闻人通汉与庆普。此后各成一家，治《礼》者又有大戴、小戴、庆氏