《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻虚无幻想。
唐．白居易《读禅经》诗：“言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。”清．阮葵生《茶余客话》卷十一：“耳食之徒，如矮人观墙，随声赞叹，更梦中说梦。”
述宾本为佛教用语。比喻极其虚幻。《大般若波罗蜜多经》卷596：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”△贬义。多比喻荒诞错误的言论。→荒诞不经 胡言乱语 无稽之谈 ↔言之有理凿凿有据
【介绍】：刘驾作。此写黎明欲曙前，赶路早行的所见所感。景物真实自然，寓情于景，行旅之苦，孤凄之感，自在言外。首句“马上续残梦”，宋宗元《网师园唐诗笺》誉为“早行名语，尽于五字中”。黄周星《唐诗快》曰：
【生卒】：?——1642胶州(今山东胶县)人。汝宁通判，摄上蔡县事。出御贺一龙，阵亡。
【介绍】：宋人。善画鱼。
春秋莒邑。在今山东沂水县西。后入鲁。《左传》： 昭公十年 (前532)，鲁 “平子伐莒，取郠”。古邑名。春秋莒邑，后属鲁。在今山东省沂水县西。《左传》昭公十年(前532年)：鲁“平子伐莒，取郠”，即此
七卷。清刘荫枢撰。刘荫枢字乔南，韩城人。康熙十五年(1676)进士，官至贵州巡抚。该编采用王弼本，只有六十四卦而《系辞》以下则无。其说多采用朱子《本义》而小有变动。但措词蹇滞，大多数都不能自圆其说。《
【介绍】：西汉末人。王莽时为讲学大夫。
源见“华胥梦”。指梦中的美好境界。清汪懋麟《双双燕．洗燕泥为定九赋》词：“又何必留爪待彼，从今不梦华胥。”
六卷。宋徐铉(916－991)撰。徐铉字鼎臣，杨州广陵(今江苏扬州市)人。宋初文学家。徐铉十岁能属文，不妄交游，与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。仕吴为校书郎，仕南唐官至吏部尚书。随李煜归宋，为太子率更
孔子死后儒家分出的八个派别。参见《韩非子·显学》。后以泛指儒生。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“棘寺逢三礼，蓬山簉八儒。”
明洪武四年 (1371) 废真阳县置，即今河南正阳县治。景泰四年 (1453) 置巡司于此。在河南省正阳县西北部。县人民政府驻地。面积5.7平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻真阳，人口3.9万。明为