树德务滋
给人民以恩惠务求其多。《书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”孔安国传：“立德务滋长，去恶务除本，言纣为天下恶本。”
述补 树立德政，授民恩惠，务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”章炳麟《致段祺瑞电》：“‘既以忧患馀生，出而图事，则宜屏迩言而闳远略，亦曰“除恶务尽，～’而已。”△褒义。多用于颂扬贤明的君王。→爱民如子↔生杀予夺
【词语树德务滋】 成语：树德务滋汉语词典：树德务滋
给人民以恩惠务求其多。《书．泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”孔安国传：“立德务滋长，去恶务除本，言纣为天下恶本。”
述补 树立德政，授民恩惠，务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”章炳麟《致段祺瑞电》：“‘既以忧患馀生，出而图事，则宜屏迩言而闳远略，亦曰“除恶务尽，～’而已。”△褒义。多用于颂扬贤明的君王。→爱民如子↔生杀予夺
四卷。宋林逋(967－1028)撰。林逋，字君复，钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学，恬淡好古，隐居西湖狐山二十年，终身不仕，所居植梅蓄鹤。世称其“梅妻鹤子”。死后赐号和靖先生。其诗如其为人，风格淡远，多
明洪武十一年 (1378)，升岷州千户所置，属陕西都司。治所即今甘肃岷县。辖境相当今甘肃岷县、舟曲、宕昌等县地。清雍正八年 (1730) 仍改为岷州。明洪武四年(1371年)置岷州千户所，十一年升为卫
自然有公正的舆论。《世说新语．品藻》：“王大将军下，庚公问：‘闻卿有四支，……何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？王曰：‘噫，其自有公论。’”王大将军：王敦。【词语自有公论】 成语：自有
亦作楚布寺、磋朴寺。南宋淳熙十四年(1187) 建。在今西藏堆龙德庆县南郊。为藏传佛教噶举噶派玛噶举支派之祖寺。
在今广东云浮市东北五十里。《方舆纪要》卷101罗定州东安县：九星岩，“九峰尖秀如玉笋，下有岩穴如堂，中有幽径，又有石泉，水引流可以溉田”。《清一统志·罗定州》：九星岩“群峰森列，独西南一峰有石室。穹窿
即灵鸟山。在今安徽休宁县西二里凤凰山。三国吴置休阳县，即取在此山之阳为名。
明洪武十五年 (1382) 置，属四川都司。治所即今贵州安顺市。正统三年 (1438) 改属贵州都司。成化中徙安顺州治普定卫城。清康熙十一年(1672) 改为普定县。明洪武年间置，治今贵州省安顺市。属
官名。三国魏置，亦称“护西戎校尉”，五品。西晋初治长治，掌雍州少数民族事务。领兵，多以征西、镇西等将军领之，并兼雍州刺史。四品。东晋后改治汉中，有时兼梁州刺史。南朝宋四品。梁置于北凉、南秦州，立府，有
【介绍】：明四川乐至人。成化中举人。官渭南知县，为政惠民。
即“完颜宗干”。