木人歌舞
《列子．汤问》：“王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫。顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。”
《列子》记载周穆王时，有一个能工巧匠名叫偃师，能制造能歌善舞的木偶人，木人歌舞流盼与真人无异。
唐．李端《杂歌》诗：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
《列子．汤问》：“王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫。顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。”
《列子》记载周穆王时，有一个能工巧匠名叫偃师，能制造能歌善舞的木偶人，木人歌舞流盼与真人无异。
唐．李端《杂歌》诗：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
①官署名。北宋熙宁中创置，为四方馆之一。掌接待高丽使者元丰改制，归鸿胪寺。南宋改属礼部。②学馆名。即“京师同文馆”。
【介绍】：明河南祥符人，字尚宾。性耿介，仪度英伟，善谈论，长于应对。洪武初由乡荐入国子监，十九年简授苏州知府，公廉有威，发奸摘伏，曾捶杀黠吏，奸豪屏迹。与李亨、魏观、姚善、况钟并称姑苏五太守，同祀学官
田居俭著。吉林文史出版社1991年8月出版，19．4万字，为《中国历史人物丛书》之一种。本书博采正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，稽核探研，以南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、
古族名。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，列于台西，面向东之少数族为“规规”，以麟为贡品。《史记·秦本纪》：秦武公十年(前688)“伐邽、冀戎，初县之。”《汉书·地理志》陇西有上邽县，应劭谓即邽戎
在今四川通江县东。《方舆纪要》卷68通江县：马鞍寨在“县东七十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清李文瀚(1805－1856)撰，李文瀚，字云生，号莲舫，因字云生故为此集名。清代戏曲作家。安徽宣城人。道光八年(1828)举人。历任觉罗正黄旗教习，陕西大荔知县，鄜州知州。咸丰初年任四川夔州知府等官
北宋置，属清湘县。在今广西全州县东北六十里、湘江西岸长乌村。
吏员名。宋置，属殿中省尚食局，员额三十人，掌供膳之事。
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问