有高世之名，必有遗俗之累
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世之名，必有遗俗之累。”宋．苏轼《贾谊论》：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。”
即寒谷。相传战国齐人邹衍在燕国时，有山谷因寒冷而不生五谷，邹衍吹律管而使其地变暖，五谷蕃生。事见汉刘向《别录》。苏拯《邹律》：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yìqú历史上罕见复姓。《中文大字典》 有载，其注“义渠” 云： “古西戎国名，又作 ‘仪渠’。今甘肃省安化、合水、正宁、环宁、泾州诸县皆其地，秦义渠县城在今宁县西北。”参见 “义渠
读音：Guǐ现行罕见姓氏。今天津之武清有分布。汉族姓氏。此姓系武清县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
【生卒】：752－824字君严，巢父从子。进士。为谏议大夫，受中官排挤，出任华州刺史。擢拜广州刺史、岭南节度使后，以清俭为理，交、广大治。(，参见《新唐书》)【生卒】：752—824【介绍】：唐冀州人
【介绍】：春秋时晋国人，名养，字馀子。大夫。晋献公命太子申生伐东山皋落氏，献公以左右异色之衣衣之，以金玦佩之。养从征，为罕夷之御。对太子帅师出征，里克以为不可。养以为不得常服，命令之意可知，若死则不孝
读音：Gǎｏｎǎ【综】 苗族姓。世居贵州凯里(旧称炉山)，汉姓为杨(116)。
【生卒】：1619—1688【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字在公，号正庵。明末以家财资义兵军粮，遂至赤贫。鲁王监国，召之不赴。以教读为业。生平萃其力于诗，与陆宇燝、董剑锷、叶谦、范兆芝等结湖上七子社，
【生卒】：?－18西汉末新莽时京兆(今陕西西安)人。本为西汉城门令史。王莽称帝时，因哀章进献所造符命有王兴之名，莽欲伪托符命以惑众，遂将他从布衣擢为卫将军，封奉新公，与甄丰、孙建、王盛合为四将。始建国
见“惕隐”(2104页)。