晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当沉。’旬又七日，瓜偶沉。遂自投于江而死，三日后与父尸俱出。县长度尚悲怜其义，为之改葬。命其弟子邯郸子礼为之作碑。”《后汉书．列女传．曹娥传》所载略同。
封建统治阶级十分重视并提倡封建孝道，“曹娥投江”旧时被视为“孝女”的典范。
明．冯梦龙《古今小说》卷二四：“宛如孝女寻尸出，不若三闾为主愆。”前句即用其事。
《孟子．告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。唐 元杰《浈阳果业寺开东岭洞谷铭序》：“元和丙申岁秋八月，余以胶鬲之困，
【介绍】：明浙江鄞县人。李麟子。麟善画佛像，下笔如莼叶，用墨焦而不觉其枯，尤善写貌。仲芳能继父艺。
二集，九种，九十一卷附一卷。清宋世荦编。宋世荦字卣勋，浙江临海人。乾隆年间举人，官陕西扶风县知县。著作有《周礼故书疏证》六卷、《仪礼古今文疏义》二卷等。丛书是宋世荦官扶风时，搜其乡先哲著作汇刻而成。收
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
四十二卷。清吴广成撰。广成字西斋，青浦人。好为古文辞，中年后尤殚心矢学。是书为编年体，汇集有关西夏的历史材料，起自唐中和元年(881)，迄于宋绍定四年(1231)，仿朱熹《通鉴纲目》体例，排比成书。“
【生卒】：1789—1850【介绍】：清浙江仁和人，原名万准，字步莱，号梅侣。嘉庆间考授国子监学正。道光六年进士，改官知县。不就，退而专攻算学。主讲紫阳书院。晚年精于平弧三角。有《下学庵句股六术及图解
一名殿子山。在今河南林州市西北二十五里。《晋书·庾衮传》：“及石勒攻林虑，父老谋曰：‘此有大头山，九州之绝险也。上有古人遗迹可共保之。’惠帝迁于长安，衮乃相与登于大头山而田于其下。”古山名。又称殿子山
见“杯盘狼藉”。《荡寇志》84回：“万俟兄弟正同众宾客～，猜拳行令，吃得快活。”【词语杯盘狼籍】 成语：杯盘狼籍汉语词典：杯盘狼籍
即今江苏南京光华门外七桥瓮。《明一统志》卷6南京：上方桥“在正阳门外”。以近外郭上方门而名。