昆明灰
《太平御览》卷八七一引《汉书》：“武帝穿昆明池，得黑灰，有外国胡云：‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔，信然。”南朝 梁慧皎《高僧传．竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后以“昆明灰”指兵火毁坏后的遗迹。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”元 周霆震《过玉成岩》诗：“浪传古昔险堪恃，旷劫竟堕昆明灰。”
【词语昆明灰】 汉语词典：昆明灰
《太平御览》卷八七一引《汉书》：“武帝穿昆明池，得黑灰，有外国胡云：‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔，信然。”南朝 梁慧皎《高僧传．竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后以“昆明灰”指兵火毁坏后的遗迹。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”元 周霆震《过玉成岩》诗：“浪传古昔险堪恃，旷劫竟堕昆明灰。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。近人杭辛斋撰。杭氏同乡沈善登曾著《需时眇言》十卷，论述《周易》之中的象、数、筮，进而阐明《易》之大旨。杭氏以为此书虽精严详密，但叙述过于繁复，使读者很难看懂。故节录其《原筮》一篇中的观点及揲蓍图
即“乞伏木奕于”。
【生卒】：908——991字普光，青州北海(今山东潍坊)人，仕后周，为朝散大夫，迁河南府判官、检校户部员外郎。宋乾德中，为殿中侍御史。太宗即位，迁考功员外郎，授四川东路转运使。太平兴国中，拜右谏议大夫
①初指无官职的士人。两晋、南北朝时，官员因失误削除官职，或以白衣守、领原职，遂成为一种对官员的处罚方式。《晋书·外戚传》：“其后司隶校尉刘毅劾之，应至重刑，武帝以旧恩，直免(羊琇)官而已。寻以(甘露亭
①五代吴乾贞三年(929)改永安镇置，即今湖北咸宁市。南唐保大十二年(954)改置永安县。②五代南唐改永安镇为永安场，在今福建建宁县西南三里。北宋建隆二年(961)南唐改置建宁县。③旧名草鞋街。即今四
【介绍】：刘禹锡作。诗有“二十余年别帝京”之句，则知是刘禹锡被贬二十三年后初回京之作，时当大和初。作者长期被贬，一朝回京，旧日亲朋，四散凋零，心情十分沉重，故一见何戡，就悲慨难以自抑，更唱一曲《渭城》
清许致和撰。致和字赓唐，山东日照(今山东省日照市)人。作者以为古代书籍皆有序，序者，次也，即按一定顺序编次作者或篇名而不可使之紊乱。李光地曾说：“周自营洛之后，分为东西二都，各有歌咏盛衰之诗。《鹿鸣》
源见“分桃”、“断袖癖”。指宠幸男色。清钮琇《觚賸．姜郎》：“时有十八公，风流荣达，心倾于绣。婉转致之门下，分桃断袖，莫逾其宠。”【词语分桃断袖】 成语：分桃断袖汉语词典：分桃断袖
读音：Biétiēqǐ′nǎimándǎi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载;《续通志·氏族略》译作“布德吉鼐满岱”。