日角
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角以叹息。”指唐高祖。唐李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
【词语日角】 汉语词典：日角
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角以叹息。”指唐高祖。唐李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
西汉置。治今湖北公安县西南。属武陵郡。东汉建安二十四年(219)，孙权封吕蒙为孱陵侯于此。西晋仍为县，属南平郡。永嘉六年(312)，荆州刺史王澄自江陵徙治此县。南朝齐为南平郡治。隋开皇九年(589)省
清代的俸给制度。其制是银米兼支。米视俸而定，每银一两并给米一斛，银有零头者以米之升合准之。在外文官俸银与京官同，不给禄米。正俸之外，按职务等级另给银钱，称为养廉银。文职养廉银始于雍正三年(公元1725
十卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。自唐人陆淳述啖助、赵匡两家攻驳《春秋》三传之言，作《春秋集传辨疑》，一字一句，有意求暇，《春秋》学研究发生了很大转折，“春秋三传束高阁，独抱遗经究始终”(韩愈《赠
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人
明洪武十一年 (1378) 置，属四川都司。治所在茂州 (今四川茂县)。后废。
明毛晋辑刻。见《唐四名家集》。
八卷。明代释行端(1255－1342)撰。行端，俗姓何，字原叟。法号行端。临海(今地不详)人。十二岁从叔父得度于余杭化城，受业为藏叟珍弟子。后住寺于余杭径山寺，直至行寿八十八，弘法七十六而止。行端其人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南伊川县西南。《水经·汝水注》： 汝水 “东历麻解城北。故鄤乡城也，谓之蛮中”。
即今内蒙古满洲里市东南扎赉诺尔矿区。《清史稿·地理志》：胪滨府有扎赉诺尔车站，为中东铁路车站之一。此地早在20世纪40年代即有古人类头骨和古动物化石出土。古人类头骨化石经考古学家认定为“扎赉诺尔人”。