《论语．卫灵公》：“无为而治者，其舜也与。夫何为哉，恭己正南面而已矣。”
无为：无所作为；治：治理。“无为而治”，即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时，完全沿袭前代尧的治国之道，自己未做丝毫改变，而依然把国家治理得很好。后泛指以儒家道统德政治民，不施刑罚，寓治于教化之中。现亦指放任自流，不加约束的治理方法。
孙中山《建国方略之一．心理建设》：“若政府官吏能无为而治，不倒行逆施，不积极作恶，以害国害民，则中国之强盛已自然可致。”
偏正 古代道家的政治主张：用德政治民，不施刑罚，为“无为而治”。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与。夫何为哉，恭己止南面而已矣。”现也指放任自流，不加约束的治理方法。孙中山《建国方略之一·心理建设》：“若政府官吏能～，不倒行逆施，不积极作恶，以害国害民，则中国之强盛已自然可致。”△多用于治国之道方面。
源见“拔山扛鼎”。形容力大无比。唐王起《垓下楚歌赋》：“弱冠举兵，霸世之名则振；穷途败绩，拔山之力空多。”偏正 形容力气很大。唐·李白《拟恨赋》：“拔山力尽，盖世心远。”△用于描写力大。↔
读音：Wúｑǐｘｉàｌｉ【综】 清镶红旗满洲马甲色得之妻为吴起夏哩氏(260)。
1866—1926浙江镇海(今宁波东北)人，字渭润。清光绪十六年(1890)在上海创办燮昌火柴第一厂。二十三年至汉口，又设燮昌火柴第二厂，组织华胜军服公司、水电股份有限公司，并在湘、鄂开采铜矿和煤矿。
【生卒】：1714—1775【介绍】：清江西铅山人，字禹绩，号溶川。乾隆六年举人。四应会试不第，而文名动京师。教人有方，并能扶植寒士。有《明堂图考辨》等。
1860—1939日本人，号竹荫。东京帝国大学毕业。清光绪十三年(1887)来华，任驻烟台随习领事。二十四年任驻华使馆参赞。一度调任驻朝鲜公使。三十二年至三十四年返任驻华公使。后调任驻意大利大使。19
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。”
窑址在今河南修武县西北四十四里。为宋代北方民间著名瓷窑之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“筑室道谋”。喻意见不统一而无法办成的事。明李贽《西征奏议后语》：“于时梅侍御 客生独荐李成梁，又不合当事者意，复成道旁之筑。”
①五代晋高祖石敬瑭陵。在今河南宜阳县西北二十四里石陵村。《旧五代史· 晋书 · 高祖纪》： 天福七年 (942) 八月，“上谥曰圣文章武明德孝皇帝，庙号高祖。以其年十一月十日庚寅葬于显陵”。②在今辽宁