旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其后，帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱……安著柏梁台上。……恃此不修至德，更兴起台馆，劳弊万民，坑降杀服，远征夷狄，路盈怒叹，流血膏城，每事不从。至太初元年十一月乙酉，天火烧柏梁台，《真形图》……《灵光经》，及自撰所受，凡十四卷，并函并失。王母当知武帝不能从训，故火灾耳。其后，东方朔一旦乘龙飞去。同朝之人见从西北上冉冉，仰望良久，大雾覆之，不和所适。”（据《五朝小说大观》本）
汉武帝颇好神仙之事，他曾将自己收集的仙经盛在黄金箱中，安放于柏梁台上。后因其征伐奢侈，不修德行，王母感到他学仙心不诚，便火烧柏梁台，使他失去仙经。陪臣东方朔也乘龙飞去。
唐．李商隐《汉宫》诗：“王母不来方朔去，更须重见李夫人。”沈传师《赠毛仙翁》诗：“青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清吴伟业撰。其生平见《梅村集》条。此剧写主人公梁朝尚书沈炯自梁亡后，身遭离乱，失路异乡，旅居长安，忧愁不堪。一天，带着小僮来到长安郊外荒凉之地，偶至汉武帝通天台遗迹。观之不禁生古今兴亡之感，恣情痛哭于
读音：Ē【源】 与妸同(62)。见《康熙字典》(62，80)，及《新编千家姓》(73)。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。其注云： “极罕见姓。亦作妸，为妸荷所改。”不知其出所
在今山东广饶县东北淄河岸边。春秋齐地，齐景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国，即此。柏夷亮父 即“伯夷父”。
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
清雍正八年 (1730) 置，属巩昌府。治所即今甘肃靖远县。乾隆三年 (1738) 改属兰州府。民国初属甘肃兰山道。1927年直属甘肃省。在甘肃省中部，北与宁夏回族自治区接壤。属白银市。县境被白银市平
在今四川汉源县西市荣乡境。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所： 渥洼池 “在蛮部中，产良马。其前后之田，皆膏腴也”。
①战国时外交常用礼品。多由贵重皮毛及缯帛组合而成。《管子·五行》：“出皮币，命行人修春秋之礼于天下诸侯。”《孟子·梁惠王下》：“昔者大(太)王居邠，狄人侵之，事之以皮币。”赵岐注：“皮，狐貉之裘，币，
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫角工中士佐官，正一命。
俟父。为部落首领，率部归魏，位至上党太守。封关内侯。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人。道武帝时，率部民随从征伐，以战功，拜离石镇将。天兴中，为上党太守。