效颦学步
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”
并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。学步，寿陵的少年到邯郸去学走路，不但没学会赵国人的走法，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成，反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯～从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。
【词语效颦学步】 成语：效颦学步汉语词典：效颦学步
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”
并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。学步，寿陵的少年到邯郸去学走路，不但没学会赵国人的走法，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成，反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯～从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。
国家银行名。清光绪三十三年(公元1907年)十一月由邮传部奏准设立，名义上官商合办，声称纯系商业银行性质，经理轮、路、电、邮各局存款，实际上是国家银行。总行设在北京，行内特设总管理处，由邮传部派总理、
书名。清陈景云撰。一卷。订正胡三省《资治通鉴》注文之误，共六十三条，以地理居多。其子黄中跋称书本十卷，王峻所作景云墓志亦称作《通鉴胡注举正》十卷。可见今本乃残缺之稿。
源见“千头木奴”。指柑橘。唐罗隐《秋日富春江行》诗：“远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。”【词语李衡奴】 汉语词典：李衡奴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yèkùlī【源】 清满洲八旗姓。世居呼尔哈(23，63，180，260)。【变】 一作〔叶库理〕(260)。清代满族姓氏。世居呼尔哈地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
唐南诏置，治所在银生城 (今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇)。辖境约当今云南西南部澜沧江以西、小黑江以南至境外部分地区。南诏后期开南节度并入。辖境增加今云南景东彝族自治县往南包括西双版纳及境外部
古时画在船头上的彩色鹢鸟，因以借指船。李白《泾川送弟錞》：“中流漾彩鹢，列岸丛金羁。”
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
在今湖北武汉市武昌南梅亭山。《清一统志· 武昌府》： 封建亭，“明太祖既降陈理，驻跸山上，得使报生皇六子，喜曰： 他日以此子王楚。及封，议王齐，宝三铸不成。因悟曰： 朕昔驻梅亭有言，其王楚乎? 一铸而
律诗除双句末一字平声外，第三、五、七句末一字分别用上、去、入三声，即构成四声递用。如崔颢《行经华阴》，首句入韵，与各双句末俱用平声庚摄字“京”(庚)、“成”(清)、“晴”(清)、“平”(庚)、“生”(