《汉书．董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”后以“改弦更张”喻改革制度或变更方法。《魏书．高崇传》：“且琴瑟不韵，知音改弦更张；騑骖未调，善御执辔成组。”
连动 张，形声字，长声。换去旧琴弦，安上新的，使琴声和谐。比喻改革制度更变方针、政策或作法。语本《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必改而更张之，乃可鼓也。”南朝宋·何承天《上邪篇》诗“琴瑟时未调，改弦当更张;矧乃治天下，此要安可忘”。孙中山《历年政治宣言》：“今者革命政府不恤～，以求与人民合作。”※弦，不读作xuán。更，不读作gèng。△褒义。多用于措施。→改弦易辙 解弦更张 改辕易辙 ↔旧调重弹 重蹈旧辙。也作“改弦易张”、“改而更张”、“改张易调”。
高句骊国第十三世王药卢的谥号。亦称“西襄王”。药卢于晋武帝泰始六年(270)继位，晋惠帝元康二年(292)死，葬于西川之原，因其葬地加此谥号。
①平民百姓。白居易《两朱阁》：“忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。”②指一般人。薛逢《李先辈擢第东归有赠送》：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”
北周高祖武帝宇文邕年号。578年，凡1年。
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
在今贵州黎平县东南洪州。元置洪州泊李等洞长官司，隶思州军民安抚司。明洪武初改置为洪州泊里蛮夷长官司，后废。永乐元年(1403)复置，属贵州卫，十三年改属黎平府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋台州天台人，字彦恺。理宗淳祐四年进士。为昆山主簿，留意教养，终日诣学校讲论，以厚风俗、正人伦、明义利、辟奸邪为先务。恭帝德祐元年除签书枢密院事，次年拜左丞相，受命与右丞相文天祥等赴元军议降
即今江西遂川县西湘赣交界之万洋山。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：石含山在“县西百五十里，延袤数百里，跨永新及湖广之桂阳、茶陵二州界。 一名万羊山。《郴志》：石含山接吉州泰和县界，有石室，因名含。或以
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
源见“支床龟”。形容蛰居冷寂。宋陆游《初寒书怀》诗：“栈边老马行安在，床下寒龟息自匀。”