《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”
后以“撝戈反日”赞誉排除困难，扭转危局，力能回天的行为。有时亦指留住时间，以利其事。
清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”
朱德《赠友人》诗：“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。”
连动 比喻力排危难，扭转局势。语本《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”△褒义。用于赞扬勇敢坚强的战士。→力挽狂澜。也作“挥戈回日”、“挥戈退日”、“挥日阳戈”。
北宋乾德三年(965)改石镜县置，为合州治。治所即今四川合川市。《舆地纪胜》卷159合州：石镜县，“《国朝会要》云：乾德三年， 以翼祖嫌名，改为石照”。南宋淳祐三年(1243)移治钓鱼山(今合川市东十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名工噶岭。清于此设贡噶岭土百户，在今四川稻城县南贡岭。《清史稿·四川土司传》：光绪三十一年(1905)， 赵尔丰讨巴塘， 理塘正土司“逃往稻坝贡噶岭，啸聚土人为乱”即此。三十四年(1908)改流，
读音：A-ｙｕē【综】 彝族姓。乌玛纳毅、曲比等家支中均有阿约姓，云南宁蒗有此姓(375)。
《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》李善注引晋张方《楚国先贤传》载：汉孙敬到洛阳游学，在太学左右一小屋内，先安置其母，然后入学，编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总《建初寺琼法师碑》：“东
源见“擎天柱”、“驱石驾沧津”。比喻大才干，大本领。元 陈以仁《存孝打虎》一折：“你个将军休左猜，俺可便专心儿等待，等待你个擎天架海栋梁材。”《三国演义》三回：“贤弟有擎天架海之才，四海孰不钦敬！”见
明景泰七年 (1456) 置，属灌县。在今四川汶川县西南水磨镇一带。《舆地纪胜》 卷151永康军： 僚泽，“ 《图经》 云： 青城县北一百三十里。或云： 诸葛亮迁群僚于青城山下，号为群僚”。《方舆纪要
唐贞观元年 (627) 置，治所在端溪县(今广东德庆县)。辖境相当今广东德庆、郁南、云浮等市县地。贞观十一年 (637) 废。唐贞观元年(627年)置，治端溪县(今广东德庆县)。十一年废。
宋乡兵之一。(1)北宋河北、河东、陕西等路按比例征民丁为义勇，于手背刺字，农闲教习武艺，战时防守城垒，官给米、钱。神宗时，改为保甲。(2)南宋湖北路征主户有双丁者为义勇，每十户为一甲，五甲为一团，农闲
在今四川梁平县西。 《舆地纪胜》卷179梁山军引《元和志》：七城山“在县西二十里”。 《方舆纪要》卷69梁山县：七城山“在县西三十里。山有七峰，壁立如城”。