抱玉之悲
同“抱玉泣血”。唐王维《能禅师碑》：“先师所明，有类献珠之愿；世人未识，犹多抱玉之悲。”
同“抱玉泣血”。唐王维《能禅师碑》：“先师所明，有类献珠之愿；世人未识，犹多抱玉之悲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代台湾所产之黑白糖，运回大陆贩卖时，清政府在厦门设卡，按船收税，每船纳银一十六两二钱，名曰验规。
字巨容，南安(今四川乐山)人。闲静寡欲，好学，家贫以农耕为事。官府征辟，则逃入山中。所居之地，多羌戎等少数族，奉冲若君，冲施以礼教，风化大变，路不拾遗，乡里安宁。
爵名。南朝宋、北朝魏“男”爵等级之一，不食封。见《宋书·庾悦传》、《魏书·费于传》。
官名。南朝梁置，有丞。西晋有中黄藏、左藏、右藏令，管理金帛库藏，皆属少府。东晋以后不置。至梁始置此职，属少府卿，左、右藏令则属太府卿。陈沿置。隋则沿北齐制，称黄藏令。
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”见“十日之饮”。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原～，中散千里游。”【词语十日饮】 成语：十日饮汉语
读音：Wǎlèjiā【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：杜甫《醉歌行》诗句。题下原注：“别从侄勤落第归。”二句是劝慰侄勤的赞语，誉其文词丰赡，汩汩而出，能使湍急的三峡之水倒流；文笔雄健有力，犹能独扫军阵，所向无敌。
一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁
字奉先，河东(治今山西夏县西北)人。东汉末入蜀。蜀汉时曾任光禄勋，以学问知名蜀中。