哈尔滨国学字典-汇聚中外经典 >历史百科>历史典故>扫门求见

扫门求见

指魏勃为齐相曹参舍人(侍从官)打扫门外卫生,才由舍人引荐他见到曹参。后以此典形容设法求谒权贵,希图任用。 当魏勃年青时,想求见齐相曹参,家贫拿不出东西打通关系,便经常独自一人凌晨时分前去齐相舍人的大门外打扫卫生。这位舍人非常奇怪,以为是怪物,而在暗中窥察,抓到魏勃。魏勃说:“想见曹参丞相,没有门路,因此为您打扫大门外卫生,想以此得到求见之机会。”于是这位舍人便把魏勃引见给曹参,因此他也当了舍人。此典又作“空扫相门”、“扫丞相门”、“扫门”、“丞相扫门人”、“埽门士”、“扫门踪魏勃”、“长扫朱门”、“相门洒埽”、“耻为丞相扫”。

【出典】:

《史记》卷52《齐悼惠王世家》2004页:“及魏勃少时,欲求见齐相曹参(随刘邦起义,屡立战功,封平阳侯,任齐相九年,萧何死,曹参继任为汉丞相),家贫无以自通,乃常独早夜埽(通“扫”)齐相舍人(侍从官)门外,相舍人怪之,以为物,而伺(sì四,暗中窥察)之,得勃。勃曰:‘愿见相君,无因,故为子埽,欲以求见。’于是舍人见勃曹参,因以为舍人。”

【例句】:

唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“久留郎署终难遇,空扫相门谁见知?” 唐·骆宾王《自叙状》:“然而进不能谈社稷之务,立事寰中;退不能扫丞相之门,买名天下。” 唐·刘长卿《奉和杜相公新移长兴宅》:“有地先开阁,何人不扫门。” 唐·刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。” 唐·杜牧《寄崔钧》:“自愧埽门士,谁为乞火人?” 唐·张祜《庚子岁寓游扬州》:“扫门踪魏勃,开阁伫孙弘。” 唐·李山甫《送职方王郎中》:“此生长扫朱门者,每向人间梦粉围。” 清·钱谦益《癸未四月吉水公诣阙》之三:“仕路揶揄诚有鬼,相门洒埽岂无人。” 清·黄景仁《上朱笥河先生》:“言公相士无成规,扫门求见君无迟。” 清·郁植《悲歌》之六:“有琴耻向贵主弹,有门耻为丞相扫。”


【典源】《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外。相舍人怪之,以为物,而伺之,得勃。勃曰:‘愿见相君,无因,故为子埽,欲以求见。’于是舍人见勃曹参,因以为舍人。”《汉书·高五王传》亦载。

【今译】 汉代魏勃想求见齐相曹参,因家中贫穷无法进见,于是他常常大清早去曹参舍人 (侍从官) 的门外打扫。舍人感到奇怪,以为有什么怪物,就悄悄窥察,发现了魏勃。魏勃告诉他:“我想求见相君,便没有机缘,所以为您打扫门外,想请您引见。”于是舍人为他引荐,见到曹参,也被用为舍人。

【释义】 后以此典形容设法求谒权贵,希图任用。

【典形】 长扫朱门、丞相扫门人、耻为丞相扫、空扫相门、埽门士、扫丞相门、扫门、扫门求见、扫门踪魏勃、相门洒埽、扫舍人门、笑魏勃、拥篲扫公门、无私断扫门。

【示例】

〔长扫朱门〕 唐·李山甫《送职方王郎中》:“此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。”

〔丞相扫门人〕 唐·刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。”

〔耻为丞相扫〕 清·郁植《悲歌》之六:“有琴耻向贵主弹,有门耻为丞相扫。”

〔空扫相门〕 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“久留郎署终难遇,空扫相门谁见知?”

〔埽门士〕 唐·杜牧《寄崔钧》:“自愧埽门士,谁为乞火人?”

〔扫丞相门〕 唐·骆宾王 《自叙状》:“然而进不能谈社稷之务,立事寰中; 退不能扫丞相之门,买名天下。”〔扫门〕 唐·刘长卿《奉和杜相公新移长兴宅》:“有地先开阁,何人不扫门。”

〔扫门求见〕 清·黄景仁《上朱笥河先生》:“言公相士无成规,扫门求见君无迟。”

〔扫门踪魏勃〕 唐·张祜《庚子岁寓游扬州》:“扫门踪魏勃,开阁伫孙弘。”

〔相门洒埽〕 清·钱谦益《癸未四月吉水公诣阙》之三:“仕路揶揄诚有鬼,相门洒埽岂无人。”


猜你喜欢

  • 京畿营田

    清雍正三年(1725)冬,怡亲王允祥和大学士朱轼奉命勘察直隶水道。次年,置营田水利府,下设京东、京西、京南、天津四个营田局,兴修水利和稻田。朱轼提出营田捐赎事例,借用官员、平民财力营造水田。世宗命招募

  • 沈正

    泰州海陵(今属江苏)人。端拱初,其父为屯田院衙官,凶暴无赖,酒后殴人致死,正眼见其事,就殴其尸。巡警者逮捕正送官衙,怡然认罪,代其父死。

  • 野人送朱樱

    【介绍】:杜甫约于宝应元年(762)在成都作。野人,乡野之人,农夫。朱樱,深红色的樱桃。杜甫在草堂,吃到了一农夫赠送的鲜红圆匀的樱桃,触景生情,回想起在朝为左拾遗时,得受皇帝赐樱之菜,感叹而今飘泊他乡

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 蒋元中

    【介绍】:宋温州永嘉人,字元中。见道超卓,学术修明,与许景衡等为洛学。神宗元丰中,太学有永嘉九先生之目,元中居其一。作《经不可使易知论》,太学诸生广为传诵,至刻于石。

  • 法伟堂

    字小山。山东胶州(今胶县)人。光绪进士,官山东青州府教授。钻研音韵学,考订陆德明《经典释文》,多有新论。

  • 食不厌精,脍不厌细

    《论语.乡党》:“食不厌精,脍不厌细。厌:通餍,满足;脍:切细的鱼或肉。“食不厌精,脍不厌细”,意谓粮食舂得越精白越好,鱼肉切得越细越好。形容讲究饮食,主张食品精细,讲究烹饪技巧。鲁迅《南腔北调集.由

  • 阎朴

    【介绍】:明山西榆次人。嘉靖十一年进士。授检讨,历右春坊。力主收复河套之议。官至南京国子监祭酒,以赴任违限,罢官闲住。

  • 孙应鳌

    【介绍】:明贵州清平人,字山甫,号淮海,居如皋。嘉靖三十二年进士,授户科给事中,累迁郧阳巡抚。隆庆初上励政亲贤十事,并劾大珰贪欺状。寻解官去。万历初复起,请恤录建文死事诸臣,官至南京工部尚书。卒谥文恭

  • 兀鲁兀惕

    即“兀鲁兀”。