戴凭重席
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
党项部族名。一作密威族。党项熟户。地在宥州(今陕西靖边县东)境。本附属于宋朝。宋天禧四年(1020)，党项拓跋部李德明所属部族首领腊儿率众劫掠该部，宋朝金明都监李士彬出兵击之，斩腊儿。
清代外蒙古卡伦道。共28卡伦。由恰克图城开始，65里至薄拉，95里至奇兰，100里至奇克泰，95里至库得里，350里至乌雅勒嘎，400里至明几，50里至库野，50里至阿乃乌，90里至哈苏鲁克，80里至
宁府典宝副。宸濠将反，他与典膳正陈宣、内使刘良言不可。遂上京告变。遭谗言，反被遣戍孝陵。世宗立，复官。
亦名涌泉山。在今四川射洪县东南三十里。《元和志》 卷33梓州通泉县： 通泉山 “在县 (旧治在今洋溪镇) 南二里。山前有石虾蟆，高七八尺”。《寰宇记》 卷82通泉县： 通泉山 “在县西北二十里。东临涪
历(曆)即“清高宗”。
源见“孔壁遗文”。指上古三代的礼乐。明李东阳《送孔公璜三代学录》诗：“虞廷礼乐新笾豆，鲁壁弦歌旧典坟。”
东北古代族名。一作地豆干。《魏书》有专传，《北史》沿之。散居于※室韦以西，约今内蒙古锡林郭勒盟东、西乌珠穆沁旗一带。北界※乌洛侯，西接※柔然，南邻※契丹、※奚。游牧为生，食肉衣皮，不事农，多牛羊，出名
五代时南汉殇帝刘玢用刑残酷，置汤镬、铁床、刳剔等刑，号曰生地狱。
《南史．庾易传》附《庾黔娄传》：“庾黔类字子贞，一字贞正。……仕齐为编令，政有异绩。先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”南朝齐人庾黔娄担任编县县令，实施仁政，县内猛兽先后奔出
【介绍】：明常州府无锡人，字元言，一作字更生，号元言。由国子生累官郁林州同知。好读书，工书法。辑明诸家诗为《国雅》。又有《句漏集》、《赤城集》。