在独处时能谨慎不苟。古人有段话说，所谓真心实意，就是不能自己欺骗自己。比如厌恶臭味，喜欢女色，自己是这样，就不能故意说不是这样。所以君子在独处时也要谨慎不苟。而小人正好相反，独居时什么坏事也干，而和君子交往时却掩藏自己的坏事而显示自己的好事和德行。然而别人却将他看得十分透彻，好象看透了他的五脏六腑，所以说他的这番显示又有什么用呢!这就是人们所说的，心中如有鬼，必定会表现出来，所以君子一定要在独处时谨慎不苟。
【出典】：
《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
【例句】：
三国魏·曹植《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。” 元·脱脱《宋史·詹体仁传》：“少从朱熹学，以存诚慎独为主。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“凤书”。唐戴叔伦《赠司空拾遗》诗：“望阙未承丹凤诏，开门空对楚人家。”【词语丹凤诏】 汉语词典：丹凤诏
匈奴姓氏之一。又作且渠氏。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡为匈奴一支。“其先世为匈奴左沮渠，遂以官为氏。”(《晋书·沮渠蒙逊传》)初依附后凉，龙飞二年(397)，其首领※沮渠蒙逊起兵取临松，据金山，拥后
官名。法曹长官。西晋末丞相府置。东晋、南朝宋公府、将军府沿置。南朝宋七品。北宋仅置于开封府，正七品下，掌检定法律，审议、判决案件等，崇宁三年(1104)后无闻。又为法曹行参军、法曹参军事省称。
【介绍】：宋吉州吉水人，字懋甫。哲宗元祐间进士。慕濂、洛之学，慨然以道自任。为富川令，政皆行其所学。有《强仕稿》、《论语解》、《易解》、《疑狱集》等。
书名。清周寿昌撰。四卷。周氏研究《三国志》注，曾按日辑录资料，删汰与他书重复者，留前人所未逮之旁证约三百余条，编为是书。如卷一“陶谦传多诬”条说，因谦士卒曾杀曹嵩全家，故魏臣不惜诬谦以媚操，多过甚之辞
【介绍】：字明甫。五代楚时人。延津人。应举不第，终生布衣。卒年80余。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
在今甘肃武威市东北。《方舆纪要》卷63凉州卫：扒里砦“在卫东北。……俱为甘肃寇门”。
国名。战国初，周考王都成周(今洛阳市东北白马寺东)，封其弟于河南(今洛阳市西、涧水东)。因在成周之西，故称为西周桓公。后又封桓公曾孙于巩(今河南巩义市西十里康店乡)，称东周惠公。此东西二周乃周畿内国，
南朝陈人，字德明，祖籍吴郡吴县(今江苏苏州)。有孝名，父患消渴病，嗜鲜鱼，昭自结网捕鱼，朝夕不缺。父卒，不衣绵帛，不食盐醋。父服未终，母陆氏又亡。家贫，未得大葬，遂布衣疏食，十有余年，杜门不出。年未五