《论语．公冶长》：“子曰：‘甯武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志．荀攸传》：“〔荀攸〕智可及，愚不可及，虽颜子、甯武不能过也。”后亦指愚蠢无比。鲁迅《朝华夕拾．范爱农》：“我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。”
主谓 ①旧指大智若愚，非常人所能及。语本《论语·公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其～也。”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。谓宁武子于国君无道时装愚作痴，以免祸患，为常人所不能及。”《三国志·魏书·荀攸传》：“智可及，～，虽颜子、宁武不能过也。”△褒义。→大智若愚。②指愚蠢无比。朵拉《演绎爱情的另一种方式》：“明知走错路，还一直往前行去，是～的行为。”△贬义。→愚昧无知 蒙昧无知 冥顽不灵 有头无脑
秦始皇二十六年(前221)灭齐，以安平邑置。治今山东淄博市东临淄东北。属临淄郡。西汉属菑川国。东汉属北海国。魏、晋属齐国。南朝宋改为安平县。
读音：lǔ yáng出自鲁阳公之后。(见《元和姓纂》)楚公族有鲁阳氏。(见《潜夫论》)
辽金名栲栳泺，元称阔连海子，明称阔滦海子。即今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖。
二卷。清末刘典(生卒年不详)撰。典字克庵，谥果敏，湖南宁乡人。咸丰六年(1856年)典从湘军将领罗泽南，攻武昌，泽南死，遂从左宗堂，转战江西皖南，积功至布政使、甘陕军务帮办，从左宗堂数十年。该书即记其
①群蛮国。在今四川奉节县东白帝城。《左传》： 文公十六年 (前611)，“庸人帅群蛮以叛楚，……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北，唯裨、倏、鱼人实逐之”。《水经·江水注》： “江水又东径鱼复县故城南，
书名。明赵士锦撰。一卷。略叙甲申(1644)三月十九日前明政府兵饷、用人诸大事，而详记李自成农民军攻入北京后见闻。并记有得自农民军将士关于开封战役、昌平士兵起义和农民军内部情况。叙述比较客观，内容信实
读音：Hàｌèｇǔｎ【源】 明清时居住于黑龙江下流奇勒尔人姓。一部分奇勒尔人后融于赫哲族中(429)。
【生卒】：1252—1332【介绍】：元福州宁德人，字伯循，号古遗。性颖异，工文赋，受学于陈尚德。领石堂教授，究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间，应浙江乡举，与时不合，归即隐居不仕。四方受学者众，称古遗先生
见“中书舍人”。
?—1180或1239南宋开封(今属河南)人，一说蜀(今四川)人，号牧溪，俗姓薛，一说姓李。在杭州长庆寺为杂役僧。善画龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、树石、人物，皆随笔点墨而成。意简当而不假妆饰。用墨粗，