情动于中而形于言
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”金．元好问《杨叔能小亨集引》：“情动于中而形于言，言发乎迩而见乎远。”
明清以前称宰相为大拜，明清大学士如同旧之宰相，故亦以大拜称之。
读音：mì【源】 ①系自姞姓。商时密侯国系黄帝之裔，亦称密须(故城在今甘肃灵台西50里)，为周文王所灭，以封姬姓。密侯国子孙以国为氏(17，62)。或为密须氏所改(60)。②系自姬姓。密康公之后，国为
在今福建德化县东北五十里。元置清泰里巡司于此。明洪武二十年 (1387) 废。在今福建省德化县东北。元时置巡检司于此。
即“博异志”。
麟(lín林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续
源见“郑履”。借指朝廷重臣。宋苏轼《次韵郑介夫》之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”【词语振履】 汉语词典：振履
即“积庆宫南面行宫都部署司”。
读音：Āｎｈáｎ【综】 白彝之姓，祖籍云南昭通，汉姓为韩，四川雷波有此姓(132)。
官署名。宋徽宗政和六年 (1116)，改稻田务置，掌京畿诸县荒地，召人承佃。宣和三年(1121)，并入西城所。
独龙语音译，意为“园子地”。云南贡山独龙族最早的固定耕地。皆在沿房四周，使用小铁锄“恰卡”松土，连年栽种，不轮歇、不抛荒，但多不施肥。与内地园子地一般多种蔬菜瓜豆不同，独龙族园子地主要种粮食作物，采用