对问题的理解超过了一半。 意谓已经弄懂了大部分道理。语出《易．系辞下》：“知者观其彖辞则思过半矣。”孔颖达疏：“言聪明知达之士，观此卦下彖辞，则能思虑有益以过半矣。”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。”唐．李蔚《谏禁中饭僧疏》：“陛下细详时代之安危，眇鉴昔贤之敷奏，则思过半矣。”宋．苏轼《与李公择》：“大约安心调气，节食少欲，思过半矣。”《聊斋志异．宦娘》：“宦娘曰：‘君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。’”
述补 ①已思考过一半了，形容所考虑的问题大部分已明白了。语出《易经·系辞下》：“知者观其彖辞，则思过半矣。”宋·范仲淹《推委臣下论》：孔子之辨门人，标以四科：一曰德行、二曰政事、三曰言语、四曰文学。以四科辨之，～。”②比喻事情已解决大半。清·钱谦益《兵科给事中李遇知授徵仕郎制》：“兵垣得人，而疆事～矣。”△多用于描述思考的状况。→深思远虑 ↔浅尝辄止
即“驾部郎”。
四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
五代南汉中宗刘晟年号(943—958)。凡十六年。
方泽坛的简称。又名方丘、地坛。明清两代祭祀皇地祇神之处。在今北京地坛公园内。明嘉靖九年(1530)定天地分祀，在建圜丘祭天的同时，于北郊建方泽祭地。十五年改方泽为地坛。清代多次修缮。坛为汉白玉筑成的二
即“李相国论事集”。
①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等
佛教书名。隋智��述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。旨在以“止观”阐发天台宗“一切诸法，皆由心生，因缘虚假，不实故空”之教义。与《法华玄义》、《法华文句》并称“天台三大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国魏徐邈曾以清酒为圣人，浊酒为贤人；晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川
在今浙江宁海县西南桑洲镇。《方舆纪要》 卷92宁海县： 桑洲岭在 “县西六十里。有桑洲驿”。