怖鸽禅枝
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
?—1909清满洲正白旗人,郭博勒氏,字厚斋。同治三年(1864)起在甘肃、宁夏等处充马队帮带,后擢升头等侍卫,调神机营当差。十二年随将军长顺调赴乌里雅苏台,参与镇压西北回民起义。光绪六年(1880)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《荀子.致仕》:“夫耀蝉者,务在明其火,振其树而已。火不明,虽振其树,无益也。今人主有能明其德者,则天下归之,若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书.匈奴》:
在今西藏比如县西北下秋卡、果曲一带。为藏北三十九族之一。世称藏北民户为纳书克等三十九族(《卫藏通志》卷15载三十九族之名)。
①又名阅马台。在今河北临漳县西。十六国后赵石虎所筑。《邺中记》: “凉马台高三十尺,周回五百步,后赵石虎所筑。建武六年,虎都邺,洗马于洹水,筑此台以凉马,故以名云。”②在今河南西华县西南。《寰宇记》
读音:Zī【源】 系自姬姓。周公卿之后有锱氏(22)。【布】浙江奉化有此姓。《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载并注此音,未详其源。
官署名。北宋前期置,隶三司,掌春秋及圣节大宴、节度使迎授恩赐、上元张灯、四时祠祭及契丹朝贡、内廷学士赴上之供帐,内外进奉则视其名物,岁给教坊伶人衣带。神宗元丰(1078—1085)改制,随三司废。
东周初年分封的诸侯国。嬴姓,相传为伯益的后代。秦未被分封前,作为部落状态,长期活动于今陕西和甘肃东部的渭水流域,曾与西戎部落杂处。非子为秦部落领袖时,因替周孝王养马有功,受封为附庸,由犬丘(今陕西兴平
后(後)书名。一作《五代唐懿祖纪年录》。五代后唐赵凤、张昭远撰。一卷。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
字道光,北海(今山东潍坊西南)人。好学星历阴阳术数,专心致志的钻研《易》、《太玄》等。“永嘉之乱”,与同县管平避难,为贼所俘,敏元愿以身代管平死,贼首嘉其忠义,遂释。后仕刘曜,为中书侍郎、太尉长史。【