宋吴自牧《梦梁录》卷四“观潮”：“弄湖之戏，或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。”
唐宋．时盛行钱塘江观潮。善泅水的少年，以大彩旗、红绿小伞、彩缎等系于竹竿上，伺潮出海门，即百十为群，执旗泅于水上，称为弄潮之戏，以博取观、赏，这类少年称为弄潮儿。
南宋．周密《武林旧事．观潮》：“吴儿善泅者数百，皆披发文身（古时一种风俗，针刺后涂以彩色，在身体上绘出各种图形），手持十幅大彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波（本指海浪，此指江潮大波）万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”
“弄潮儿”原指能泅水的健儿，后引申指在社会政治斗争的风浪中，勇于进取的人。
宋．潘阆《酒泉子》词：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“政”的意思是端正。 表示执政者首先要使自己的行为端正。语出《管子．法治》：“政者，正也。正也者，所以正定万物之命也。”《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正
北齐改南兖州置，治所在广陵县(今江苏扬州市西北蜀冈上)。南朝陈太建中复为南兖州。北周大象中又改为东广州。不久改为吴州。北齐改南兖州置，治广陵县(今江苏扬州市西北)。辖境约当今江苏省扬州市市区和邗江区西
又称暴日。一年中发生风暴可能性最大的日期。为供航海者趋避参考，古人对其有专门研究和记述。如明张燮《东西洋考》有“逐月定日恶风”专论。清代对每个飓日均有名称。如《香祖笔记》记有正月初四接神飓、初九玉皇飓
源见“五鹿角折”。指多才雄辩，所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首．朱长孺注杜》：“折角朱云意自耽，手翻诗史积年探。”
【介绍】：明福建邵武人，字世隆。弘治十五年进士，授乐安知县。清俭自持。有狱讼必尽情剖析。擢监察御史，治更勤谨。后奉命巡江，以劳卒官。
①唐昭宗李晔墓。天祐元年(904)昭宗被杀，二年葬此陵。在今河南偃师太平山。②五代后蜀高祖孟知祥墓。在今四川成都北磨盘山南麓。
比喻才能杰出之士。唐独孤及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗： “畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。” ○昆语
字朴庄。江苏吴县人。陆懋修之外曾祖父。医学著作有《伤寒论注》、《回澜说》。又著《古今权量考》，论证古代一两等于清六分七厘，一升准当清七勺七秒。