《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂（泥）为羹，以木为胾（音zì，大块肉），然至日晚，必归饷（食，吃饭）者，尘饭、涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂（传说颂扬之事），辩而不悫（说话动听，但不实在），道先王仁义而不能正（治）国者，此亦可以戏，而不可以为治也。”
战国末期哲学家韩非以“尘饭涂羹”这样徒具形式但毫无实际用途的东西为喻，说明要治理国家必须讲求实际，不能靠夸夸其谈，颂古非今，不切实际，是无济于事的。
后以“尘饭涂羹”比喻徒具形式但毫无实际用处的东西。
并列 以土当饭，以泥当羹。比喻以假当真或无价值的事物。清·邹容《革命军》2章：“复试而几案不具，待国士如囚;赐宴而～，视文人如犬马。”△描写情状之语。也作“尘羹涂饭”、“陈羹涂饭”
①高耸貌。杨乘《南徐春日怀古》：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”②孤独貌。韦应物《寄庐山棕衣居士》：“兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。”卢延让《冬除夜书情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数量深夜火，一个远乡
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿辖下。明《边政考》作苦他巴。清《西域水道记》作胡图克拜，为准噶尔语“吉祥”之意。《西域图志》等作呼图克拜。乾隆二十九年(1764)在此筑景化城
同“廉度”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。”
古墓葬。1963年发现于云南祥云县东南30公里的大波那村。土坑竖穴，葬具较为特殊，木椁内有铜棺，共由七块铜板组成，下有十二只短足，形成干栏式房屋;长2米，宽0.62米，边高0.45米，顶高0.64米。
【介绍】：明山西潞州人，字元德，号漳埜。嘉靖二年进士。官至监察御史。有《漳埜文集》。
读音：yǒu jiāo【源】 春秋时鲁伯禽之后有有��氏，见《路史》(60)。 【变】一作有乔(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ① 《姓氏词典》
【介绍】：明山西平定州人，字大举。成化二十三年进士。性质实，治事躬自率下，故民不令而自劝。为人廉洁，不假矫饰。以母丧去任。后官至佥事。
【生卒】：1813—1866【介绍】：清江苏江阴人，字子瑜，号琢如。道光二十三年举人。历官军机章京、鸿胪寺少卿。第二次鸦片战争时，随文宗至热河。同治初授军机大臣、兵部尚书。卒谥恭悫。
亦称罗罗宣慰司。元至元十二年(1275) 置，属四川行省，寻改属云南行省。治所在建昌路 (今四川西昌市)。辖境相当今四川大渡河以南，大凉山及金沙江以西地区。明洪武十五年(1382) 废，改置建昌卫。又
颜昆阳选注。台北时报文化出版事业有限公司1984年10月出版，收入《时报书系·中国古典文学赏析精选》。本书选录了唐诗43家88首、宋诗10家13首，共计53位诗人、101首古、近体诗。在选篇上，除避免